كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ص - ٤٩٢ - صاعد اليشكرى - ج: 2 - ص: 255

[ ............. ] (١).

٤٩٢ - صاعد اليشكرى (٢)

قال ابن إسماعيل: قال أبو حفص: صاعد اليشكرى متروك الحديث.

قال: وكان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن صاعد هذا.

[حرف: ض]

٤٩٣ - الضحاك بن نبراس (٣)

ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى ين معين يقول: الضحاك بن نبراس ليس حديثه بشئ.

٤٩٤ - ضرار بن صرد (٤)

قال: وسمعته يقول: ضرار بن صرد أبو نعيم، كذاب يسرق الأحاديث ويرويها.

---

(١) ما بين المعقوفين مطموس بالمخطوط، ولعله يكون أحد هؤلاء: صالح بن عبد القدوس، أو صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث، أو صالح بن راشد، أو صالح بن مسلم، والله أعلم.
(٢) هو: صاعد بن مسلم أبو العلاء وقيل: ابن محمد مولى الشعبى. قلت: قد سبق.
(٣) هو: الضحاك بن نبراس الأزدى الجهضمى أبو الحسن البصرى.
قال البخارى: قال حبان: حدثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به بأس، وكذا قال البزار فى مسنده، قال النسائى: متروك الحديث.
انظر: تهذيب الكمال (٣/ ٢٩٣٠)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٥٥)، الجرح والتعديل (٤/ ٢٠٣٠)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٩٤٥)، الذيل على الكاشف. (٦٨٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٣٣٥)، المجروحين (١/ ٣٧٩)، دائرة معارف الأعلمى (٢٠/ ٢٥٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٥٢)، المغنى (١ / ت ٢٩١٤).
(٤) ضرار بن صرد، أبو نعيم الطحان الكوفى، توفى سنة تسع وعشرين ومائتين، وكان متعبدًا، فقيها عالمًا بالفرائض، إلا أنه يروى المقلوبات عن الثقات، حتى إذا سمعها السامع شهد عليه بالجرح والوهن. قال البخارى والنسائى: متروك الحديث.
انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٢٩٣٢)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٥٦)، ميزان الاعتدال (٢ /ت ٣٩٥١)، الجرح والتعديل (٤ /ت ٢٠٤٦)، الوافى بالوفيات (١٦/ ٣٦٤)، طبقات ابن سعد (٦/ ٤١٥)، ضعفاء النسائى (٣١٠)، المجروحين (١/ ٣٨٠)، ضعفاء الدارقطنى (٣٠١)، الأنساب (٨/ ٣١٥)، الذيل على الكاشف (٦٨٦)، المغنى (١ /ت ٢٩١٩)، الكامل لابن عدى (٥/ ١٦١).