انظر: تهذيب التهذيب (٧/ ١٦٩)، تهذيب الكمال (١٩/ ت ٣٨٨٩)، التاريخ الكبير (٧ / ت ٢٠٣)، الجرح والتعديل (٧ / ت ١١)، الكاشف (٢ / ت ٣٨١٦)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٣)، معرفة الثقات (ت ١٢٢٥)، الثقات (٨/ ٥١٩)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٦١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٣٩٨)، رواية الدارمى (ت ٥٧٨)، أحوال الرجال (ت ١٧٢)، السابق واللاحق (٣٣٧)، سؤالات البرقانى (ت ٥١٨)، الضعفاء الكبير (ت ٢٧٩٧)، الكامل لابن عدى (٧/ ٩٢). (٢) تقدم برقم (٦٢٤). (٣) هو: عمر بن على بن عطاء بن مقدم المقدمى، أبو جعفر البصرى، مولى ثقيف، قال ابن حجر: ثقة كان يدلس شديدًا. انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٤٢٩٠)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٨٥)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٦٧٨)، الكاشف (٢ / ت ٤١٦٠)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦١٧٢)، المغنى (٢ / ت ٤٥١٥)، ديوان الضعفاء (ت ٣٠٨٤)، لسان الميزان (٧/ ٣٢٠). (٤) لم أقف عليه، ولعله: "عصام بن طليق"، وهذا أغلب الظن عندى، وأظنه هو الصواب. وهو عصام بن طليق الطفاوى البصرى. انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ٣٩٢٥)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٦٢٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ١٩٥)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٠٢)، الذيل على الكاشف (ت ١٠٤٧)، الجرح والتعديل (٧/ ١٤٠)، لسان الميزان (٧/ ٣٠٥)، تاريخ أبى رزعة الرازى (٥٣٩)، المجروحين (٢/ ١٧٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٥٠)، ديوان الضعفاء (ت ٢٨١٤). (٥) هو: عنبسة بن سعيد القطان الواسطى، ويقال: البصرى. قلت: وقد سبق.