كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: س - ٤٣٢ - سليمان بن الحكم بن عوانة - ج: 2 - ص: 237

ليس حديثه بشئ.

٤٣٢ - سليمان بن الحكم بن عوانة (١)

ليس بشئ.

٤٣٣ - وسعيد بن زربى (٢)

ليس بشئ.

٤٣٤ - وسعيد بن السماك (٣)

الذي يروى عنه من أذن فهو يقيم ليس بشئ.

---

= قال ابن معين: على بن نزار وسلام بن أبى عمرة حديثهما ليس بشئ.
انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ت ٢٦٦١)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٨٦)، التاريخ الكبير (٤/ ت ٢٢٢٣)، الجرح والتعديل (٤/ ت ١١١٦)، الكاشف (١/ ت ٢٢٣١)، الكامل لابن عدى (٤/ ٣٢٢)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ٧)، المجروحين (١/ ٣٣٧).
(١) هو: سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبى.
قال الذهبى: ضعفوه، قال ابن معين: ليس بشئ، وقال النسائى: متروك.
انظر: ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٩)، تاريخ ابن معين (٢/ ٢٢٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٩)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٤٢)، المغنى (١/ ت ٢٥٧١)، تاريخ بغداد (٩/ ٢٩)، لسان الميزان (٣/ ٨٢)، دائرة معارف الأعلمى (١٩/ ٢٣)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٢٨)، الجرح والتعديل (٤/ ١٠٧)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٧).
(٢) هو: سعيد بن زربى الخزاعى البصرى العبادانى أبو معاوية، ويقال: أبو عبيدة وهو الصحيح.
روى عن الحسن وابن سيرين، وعدة، وعنه يزيد بن هارون، وعدة.
قال النسائى: ليس بثقة، وقال البخارى: عنده عجائب.
انظز: تهذيب الكمال (١٠/ ت ٢٢٦٩)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١٥٨٢)، الجرح والتعديل (٤/ ت ٩٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٣١٧٧)، الكاشف (١/ ت ١٩٠٣)، الثقات (٦/ ٣٦٢)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٠٦).
(٣) هو: سعيد بن راشد السماك بصرى، يكنى أبا محمد، ويقال: أبو حماد، المازنى.
قال البخارى: منكر الحديث.
انظر: الكامل لابن عدى (٤/ ٤٢٩)، الجرح والتعديل (٤/ ٨٠)، الثقات (٤/ ٢٩٠)، التاريخ الكبير (٣/ ٤٧١)، ديوان الضعفاء (١٥٩٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ١٣٥)، الضعفاء الكبير (٢/ ١٠٥)، تاريخ ابن معين (٢/ ١٩٨)، حاشية الإكمال (٤/ ٣٥٢)، معارف الأعلمى (١٩/ ١٧٠)، المغنى (١/ ت ٢٣٧٩).