وقال ابن معين: أجمع الناس على طرح حديث هولاء النفر فذكره فيهم. وقال البخارى: منكر الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٤/ ١٧٨)، تهذيب التهذيب (١/ ٤٦٩)، الميزان (١/ ٣٣٠)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٧٩)، التاريخ الكبير (٢/ ١٠٥)، المجروحين (١/ ١٩٢)، الكاشف (١/ ١٥٩)، خلاصة تهذيب الكمال (١/ ١٣٢)، ضعفاء ابن الجوزى (١/ ١٤٥)، المجروحين (١/ ١٩٢)، تاريخ بغداد (٧/ ١٣٩)، الكامل لابن عدى (٢/ ١٧٨). (١) هو: بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين بصرى: روى عن ابن عون، وعباد بن راشد العمرى، وأيمن بن نابل، والثورى. قاله أبو حاتم وقال: كتبت عنه. وقال: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا الحسين بن الحسن قال: سئل يحيى بن معين عن بكار السيرينى قال: كتبت عنه وليس به بأس. وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن بكار السيرينى فدفعه وقال: لا يسكن القلب عليه، مضطرب. وقال أبو زرعة: كتبت عنه وهو ذاهب الحديث، روى أحاديث مناكير ولا أحدث عنه حدث عن ابن عون بما ليس من حديثه. انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤١٠)، المغنى (١/ ١١١)، الضعفاء والمتروكين (١/ ١٤٧)، ديوان الضعفاء (٦٢٩) الميزان (٣٤١) الضعفاء الكبير (١/ ١٥٠)، الكامل لابن عدى (٤/ ٢٢١) الأنساب (٧/ ٣٤٤)، السابق واللاحق (١٤٦)، المجروحين (١/ ١٩٧)، تلخيص المستدرك (٤/ ٢٤٨)، معارف الأعلمى (١٣/ ١٩٦). (٢) هو: بكر بن بكار القيسي أبو عمرو البصرى. روى عن عائذ بن شريح صاحب أنس. وغيره وعنه أبو داود الطيالسى وهو أكبر منه. قال: ابن أبى حاتم فى ترجمة الحارث بن بدل: بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ له تخليط. وقال ابن معين: ليس بشئ، وقال النسائى: ليس بالقوى وفى موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدى: له أحاديث حسان غرائب صالحة، وهو ممن يكتب حديثه، وليس حديثه بالمنكر جدًّا. انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٤٧٩)، التاريخ الكبير (٤/ ٨٨)، الميزان (١/ ٣٤٣)، الكاشف (١/ ١٦١)، الجرح والتعديل (٢/ ٣٨٣)، الثقات (٨/ ١٤٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٢)، المغنى =