قال البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: منكر الحديث وهو أضعف ولد نافع. انظر: تهذيب الكمال (١٦ / ت ٣٦١١)، تهذيب التهذيب (٦/ ٥٣١)، الجرح والتعديل (٥ / ت ٨٥٤)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٦٤٦)، الكاشف (٢ / ت ٣٠٥٥)، التاريخ الكبير (٥ / ت ٦٠٨٩)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٤٤)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣١١)، المغنى (١/ ت ٣٣٩٥)، الكامل لابن عدى (٥/ ٣٧١). (٢) هو: عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. انظر: تهذيب الكمال (١٣ / ت ٣٠١٧)، تهذيب التهذيب (٥/ ٥١)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٣٠٤٢)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٩١٥)، الكاشف (٢ / ت ٢٥٣٠)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٤٠٦٠)، الضعفاء والمتروكين (٤٣٨)، المغنى (١ / ت ٢٩٨٩)، ديوان الضعفاء (ت ٢٠٣٦)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٩٣). (٣) ما بين المعقوفين ليس بالمخطوط. (٤) انظر: البيهقى فى السنن (٥/ ٤٣)، مجمع الزوائد (٣/ ٢٢٦)، كنز العمال (١١٩٢٣)، مسند أحمد (٣/ ٣٧٣)، العقيلى (٣/ ٣٣٥)، حلية الأولياء (٩/ ٢٢٩). كذا قال محقق الكامل لابن عدى طبعة دار الكتب العلمية (٦/ ٣٩٣). (٥) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمرى المدنى وهو ابن أخى عبيد الله بن عمر توفى سنة ست وثمانين ومائة. قلت: وقد سبق. (٦) هو: عبد الرحمن بن مجبر، قال أبو حاتم: ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٥ / ت ١٣٧٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٥٧).