كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٦١ - منصور بن المعتمر - ج: 1 - ص: 385

بكر أوصى بالحمر فأنكره عبد الرحمن وقال: باطل. ثم قال: إنما حدثنا أبو عوانة، عن قتادة مرسل.

ثم قال عبد الرحمن: قد حدثهم أيضًا عن قتادة، عن أنس: ليس على [٦٥/ أ] النساء جمعة. ليس له أصل، قال عبد الرحمن: ليس له أصل (١).

* * *

٦١ - منصور بن المعتمر (٢)

قالوا: كان من الخشبية حكى ذلك القتيبى فى كتابه كتاب "المعارف" وفيه يقول

شاعر أهل الكوفة وكان منصور ولى القضاء بها:

إذا استثار القوم أحكامه ... يقول ما علمى بأمر كذا

امضوا فلى فى مثل ذا نظرة ... يظهر منه الرأى فيه عدا

---

(١) قال الذهبى فى "السير": وروى حنبل عن ابن المدينى، قال: كان أبو عوانة فى قتادة ضعيفًا، ذهب كتابه وكان يتحفظ من سعيد وقد أغرب فيها أحاديث. قال يعقوب السدوسى: الحافظ أبو عوانة هو أثبتهم فى مغيرة وهو فى قتادة ليس بذاك.
(٢) منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمى الكوفى بن عبد الله بن ربيعة، وقيل: المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمى.
قال الذهبى: وما علمت له رحلة ولا رواية عن أحد من الصحابة وبلا شك كان عنده بالكوفة بقايا الصحابة، وهو رجل شاب مثل عبد الله بن أبى أوفى. وعمرو بن حريث إلا أنه كان من أوعية العلم، صاحب إتقان وتأله وخير، وينزل فى الرواية إلى الزهرى، وخالد الحذاء، ويفضلونه على الأعمش.
حدثنا أبو سعيد، حدثنا عبد الله بن الأجلح، قال: رأيت منصورًا أحسن الناس قيامًا فى الصلاة وكان يخضب بالحناء.
حدثنى العباس بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبى الأسود، سمعت ابن مهدى يقول: لم يكن بالكوفة أثبتت من أربعة فبدأ بمنصور وأبى حصين وسلمة بن كهيل، وعمرو بن مرة قال: وكان منصور أثبتهم.
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسى: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: رحم الله منصورًا كان صوامًا قوامًا.
انظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٣٣٧)، طبقات القراء (٢/ ٣١٤)، تهذيب الكمال (١٣٧٥)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٢)، حلية الأولياء (٥/ ٤٠)، تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ١١٤)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٤٦)، الجرح والتعديل (٨/ ١٧٧)، شذرات الذهب (١/ ١٨٩)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٠٢).