كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

حرف: ظ، وحرف: ع - ٥٣٠ - على بن عابس - ج: 2 - ص: 265

ليس بشئ.

٥٣٠ - على بن عابس (١)

ليس بشئ.

٥٣١ - عمرو بن أبى المقدام (٢)

ليس بشئ.

٥٣٢ - عبد الله بن سلمة (*) الأفطس (٣)

قال: وكان يحيى بن سعيد يقول: عبد الله بن سالم الأفطس ليس بثقة.

---

قال أبو حاتم: متروك الحديث لا يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: يضرب على حديثه، قال البخارى: فيه نظر، قال النسائى: متروك الحديث.
انظر: المغنى (١ / ت ٣٦٣٦)، ميزان الاعتدال (٢/ ٥٩٠)، لسان الميزان (٣/ ٤٣٧)، المجروحين (٢/ ٥٦)، الضعفاء الكبير (٢/ ٣٤٦)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٥١)، الأنساب (٣/ ١٩٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٥٧)، الإكمال (٣/ ٢٢٦)، الكامل لابن عدى (٥/ ٤٧٩)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٠٠).
(١) هو: على بن عابس الأسدى الكوفى الأزرق، بياع الملاء الملائى.
انظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ت ٤٠٩٣)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٠٨٥)، الكاشف (٢ / ت ٣٨٩٠)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٥٨٧٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٤٣)، الكامل لابن عدى (٦/ ٣٢٢)، التاريخ الكبير (٦/ ٢٨٩)، لسان الميزان (٧/ ٣١٢)، معجم الثقات (٢٠٦)، المغنى (١/ ت ٤٢٨٩)، تراجم الأحبار (٣/ ٢٠٤)، المجروحين (٢/ ١٠٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٢١)، تاريخ أبى زرعة الرازى (٤٢٩)، ديوان الضعفاء (ت ٢٩٤٠).
(٢) هو: عمرو بن ثابت بن هرمز، وهو عمرو بن أبى المقدام البكرى الحداد مولى بكر بن وائل.
انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ت ٤٣٣٣)، الجرح والتعديل (٦ / ت ١٢٣٩)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٨/ ٩)، الكامل لابن عدى (٦/ ٢١٢)، معرفة الثقات (١٣٦٩)، معجم الثقات (١٧٧)، المغنى (١ /ت ٤٦٣٦)، المجروحين (٢/ ٤٤٠)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/ ٢١١)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٥١)، ضعفاء الدارقطنى (ت ٤٠٢)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٢٩٤)، ديوان الضعفاء (ت ٣١٦٣).
(*) قلت: جاء بالمخطوط "سالم" وهو تصحيف والتصويب من بعض المراجع الآتية.
انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٦٩)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٦١)، الضعفاء والمتروكين (٢/ ١٢٥)، المغنى (١ / ت ٣٢٠٠)، تاريخ أسماء الثقات (٦٤٧)، ديوان الضعفاء (ت ٢١٩١)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣١)، لسان الميزان (٣/ ٢٩٢)، الضعفاء الكبير (٢/ ٢٦١)، الأنساب (١/ ٢٢٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٢٦١)، المجروحين (٢/ ٢٠)، الكامل لابن عدى (٥/ ٣٢٦).
(٣) هو: عبد الله بن سلمة البصرى مولى الحضارمة، يكنى أبا عبد الرحمن، قال الذهبى: تركوه.