كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٢٧ - سالم بن أبى حفصة - ج: 2 - ص: 94

قال ابن أبى خيثمة: سألت عنه يحيى بن معين فقال: يروى عنه الكوفيون وهو ضعيف الحديث (١).

قال: ويقال: إن سعيد بن أبى سعيد اختلط قبل موته بأربع سنين، ومات فى خلافة هشام سنة ثلاث وعشرين ومائة (٢).

١٢٧ - سالم بن أبى حفصة (٣)

---

= يصب فى توهيم الخطيب. وقال: وصدق الحارثى. وأيد كلامه بالروايات التى تفيد التفريق، والله أعلم.
انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ٤٦٦)، تهذيب التهذيب (٤/ ٣٨، ٣٩)، الجرح والتعديل (٤ / ت ٢٥١)، تذكرة الحفاظ (١/ ١١٦)، الكاشف (١ / ت ١٩١٦)، ميزان الاعتدال (٢ / ت ٣١٨٧)، التاريخ الكبير (٣ / ت ١٥٨٥)، اللباب (٣/ ٢٤٦)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨٠)، شذرات الذهب (١/ ١٦٣)، خلاصة تهذيب الكمال (١٣٨)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٢١٦)، الكامل لابن عدى (٤/ ٨٨/ ٨٢٠)، الوافي بالوفيات (١٥/ ٢٥٠)، الثقات (٥/ ٢١٦)، طبقات ابن سعد (٥/ ٨٥، ٤٢٤).
(١) انظر الترجمة. وذكر ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل قرئ على العباس بن محمد الدورى عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن سعيد المقبرى ضعيف. وذكره ابن حجر فى تهذيب التهذيب.
وذكره ابن عدى فى الكامل قال: حدثنا على بن أحمد، حدثنا أحمد بن سعيد بن أبى مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى ليس بشئ ولا يكتب حديثه.
(٢) ذكر الذهبى فى السير أنه ما حدث بعدما اختلط.
وقال ابن عدى بعدما ساق له حديثين رواهما شعبة عنه وهما فى الصحاح حديث الإزار وحديث وطئ القبر.
وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة غير الجارود وليس لشعبة عن سعيد المقبرى غير هذين الحديثين، الأول: حديث الإزار مشهور، والثانى يأتى به الجارود عنه. ثم ساق قوله المذكور آنفًا فى الترجمة. وأما وفاته فقد ذكر أنه توفى فى (٢٣) أو (٢٥) أو (٢٦) كما سبق ذكره أيضًا.
(٣) سالم بن أبى حفصة العجلى أبو يونس الكوفى.
قال عمرو بن على: ضعيف الحديث، يفرط فى التشييع. وقال فى موضع آخر: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم، وسمعت يحيى يومًا يقول: حدثنا سفيان، حدثنا أبو يونس، عن منذر الثورى، فقال له رجل من أصحابنا: هذا سالم بن أبى حفصة؟ فقال: لا فقال: بلى، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث فقال: حدثنا سالم بن أبى حفصة أبو يونس.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شيعيًا، ما أظن به بأسًا فى الحديث، وهو قليل الحديث. =