قال ابن حجر: حكى ابن سعوإن اسمه عطارد بن برز وتبعه ابن حبان فذكره كذلك فى الثقات فى من اسمه عطارد. وقال ابن أبى حاتم: عمران بن ملحان ويقال: عمران بن تيم، وهو أصح. وقال البخارى فى الأوسط: ملحان ما أراه يصح، وقال فى الكبير: قال أحمد: هو عمران بن عبد الله. انظر: تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٥٦)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٣٨١١)، الجرح والتعديل (٦/ ١٦٨٧)، الكاشف (٢ /ت ٤٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٨/ ١٤٠). وقال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٣): حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبى عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو رجاء العطاردى ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن أبى رجاء العطاردى فقال: ثقة. (١) لم أقف عليه. (٢) عوف بن أبى جميلة الأعرابى أبو سهل العبدى الهجرى واسم أبى جميلة رزينة. قال ابن أبى حاتم: حدثنى أبى، حدثنا عمرو بن على الصيرفى قال: سمعت أبا بحر عبد الرحمن ابن عثمان البكراوى يقول: قلت لعوف ابن من؟ قال عوف بن رزينة. روى عن أبى العالية وأبى رجاء العطاردى وغيرهم. وعنه شعبة والثورى وابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة صالح الحديث. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال الأنصارى: كان يقال عوف الصدوق. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. قال: وقال بعضهم يرفع أمره إنه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحد. قال: وكان يتشيع ومات سنة (١٤٦). وقال أبو داود: مات سنة سبع وأربعين. وقال أبو عاصم: دخلنا عليه سنة (٦) فقلنا: كم أتى لك؟ قال ستة وثمانون سنة. قال ابن سعد عن محمد بن عبد الله الأنصارى: كان أثبتهم جميعًا. وحكى العقيلى عن ابن المبارك قال: كان فيه بدعتان قدرى شيعى. وقال الأنصارى: رأيت داود بن أبى هند يضرب عوفًا ويقول: ويلك يا قدرى. =