كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٧٠ - ابن أبى شيبة - ج: 2 - ص: 138

وقال رجل من أهل قم فى أبى بكر بن أبى شيبة:

أرى الأحاديث تروى بالشفاعات ... حرصًا ويرجون أصحاب الخصاصات

أهكذا وجدوا فيما حكوا ورووا ... عن أحمد خير من تحت السماوات

خير البرية صار الدين فى زمر ... تروى الأحاديث فيهم بالشفاعات (١)

هذا يخالف هذا فى روايته ... وذا يخالف هذا فى الروايات

ابن أبى خيثمة، حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سمر، عن يحيى بن وثاب قال: قال عمر: يا غلام انضج العصيدة تذهب حرارة الزيت، فإن أقوامًا تعجلوا طيباتهم فى حياتهم الدنيا.

قال: قال يحيى بن معين: خطأ إنما هو ابن عمر ليس عمر.

قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش، عن منهال، عن محمد بن على قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين عليهما السلام، يقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان ومن كل عين لامة" (٢).

قال: فقال يحيى [ .... ] (٣)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سلام أبى شرحبيل، عن حبة وسواء ابنى خالد قالا: أتينا النبى

---

(١) جاء فى هامش المخطوط: وبالرشا، وأصناف الهبات.
(٢) قال ابن أبى حاتم فى العلل (٢٠٧٢): سألت أبى وأبا زرعة عن حديث رواه ابن عون الزيادى عن محمد بن ذكوان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن النبى - صلى الله عليه وسلم - عوذ الحسن والحسين فقال أعيذكما بكلمات الله، فقالا هذا خطأ إنما هو منصور عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
أخرجه البخارى (٤/ ٩٧)، وابن ماجه (٣٥٢٥)، وعبد الرزاق فى المصنف (٩٢٦٠)، وأبو داود (٤٧٣٧)، وأحمد (١/ ٢٧٠)، والترمذى (٢٠٦٠)، والنسائى فى عمل اليوم والليلة (ص / ٢٩١)، وفى الكبرى كتاب "النعوت" باب كلمات الله سبحانه وتعالى، من حديث ابن عباس.
وذكره أبو نعيم فى "حلية الأولياء" (٥/ ٣٣٠): وقال: رواه موسى بن أعين عن سفيان مثله، ورواه الأعمش ومنصور وزيد بن أبى أنيسة عن المنهال.
وذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٥/ ١١٣): من حديث على وحديث عبد الله بن مسعود وحديث ابن عباس.
(٣) ما بين المعقوفين غير ظاهر بالمخطوط.