كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٣٨ - الأعمش - ج: 1 - ص: 279

فقلت للثورى (١): هذا غلط إنما هو أبو بشر عن شهر بن حوشب.

فقال: لم يؤت من قبلى هذا من قبل الأعمش.

ابن إسماعيل قال: حدثنا الأشج، حدثني أبو صالح موسى بن معمر العبرى، قال: صليت الفحر، ثم نمت على شط الفرات، فرأيت في المنام زورقًا قد أقبل، وكان الناس يقولون: هذا عيسى ابن مريم، فجاء فارقا عندي فطرحت علىَّ جبة من صوف، فقلت: الآن طاب الزهد أنت اليشع بن نون خليفة موسى في قومه قال: أنا يونس بن متى. قال: فقلت: أرأيت ما تتحدث به عن بني إسرائيل حق هو. فقال: إنه ليكذب عليهم كما كذب الأعمش على عثمان بن عفان قال: فأرسل إلىَّ عبد الله بن إدريس وسألنى

---

= عن شهر بن حوشب عن أبى هريرة. ولم أجده عند الإمام أحمد من طريق الأعمش المذكور والله أعلم.
وأخرج الحديث الترمذي في كتاب "الطب" باب ما جاء في الكمأة والعجوة برقم (٢٠٦٨ من طريق: محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثنا أبى، عن قتادة، عن شهر بن حوشب عنه به.
وأخرجه ابن ماجه في كتاب "الطب" باب الكمأة والعجوة برقم (٣٤٥٥) من طريق: محمد بن بشار، حدثنا أبو عبد الصمد، حدثنا مطر الوراق، عن شهر بن حوشب عنه به.
وأخرجه الدارمى في كتاب الرقائق باب في العجوة واقتصر على ذكره العجوة فقط أي الشطر الثاني من الحديث. من طريق: يزيد بن هارون، أنبأنا عباد هو ابن منصور قال: سمعت شهر بن حوشب يقول: سمعت أبا هريرة يقول:
(١) أي الواقدي هو القائل للثورى، وهو محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمى، مولاهم المدني القاضى، أحد الأعلام، المشهور بالعلم، وهو مع شهرته متروك الحديث، روى عن الأئمة الثورى وغيره، وروى عنه الأئمة ابن أبى شيبة وغيرِهم، قال البخاري: الواقدي مدني سكن بغداد، متروك الحديث تركه أحمد، وابن المبارك، وابن نمير، وإسماعيل بن زكريا، وقال في موضع آخر: كذبه أحمد، وقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد بن حنبل: الواقدي كذاب، وقال لي يحيى بن معين: ضعيف، وقال مرة: ليس بشيء، وقال مرة: كان يقلب حديث يونس يغيره عن معمر، ليس بثقة، وقال مرة: ليس بشيء، قال ابن المدينى: الهيثم بن على أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث، قال الشافعي فيما أسنده البيهقي: كتب الواقدي كلها كذب، وقال النسائي: في الضعفاء الكذابون المعروفون بالكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -على أربعة: الواقدي بالمدينة، ومقاتل بخرسان، ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام، وذكر الرابع.
قال ابن عدى: أحاديثه غير محفوظة والبلاء منه. وهو مع هذا كله: أحد أوعية العلم علامة في المغازى. قلت: والأقوال فيه كثيرة جدًا. وترجمته في: تهذيب التهذيب (٩/ ٣٦٣)، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٤٨) ميزان الاعتدال (٣/ ٦٦٢) وفيات الأعيان (١/ ٥٠٦)، التاريخ الكبير (١/ ١٧٨) الجرح والتعديل (٨/ ٢٠) الضعفاء والمجروحين (٢/ ٢٩٠).
الكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث (٣٩٦) الوافى بالوفيات (٤/ ٢٣٨) تاريخ ابن معين (٥٣٢) طبقات ابن سعد (٧/ ٣٣٤) تاريخ خليفة (٤٧٢) سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٥٤).