كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٨١ - يحيى بن سعيد القطان - ج: 2 - ص: 10

قال ابن المدينى: قال سليمان: العجب من يحيى بن سعيد، يطعن على صرد الحجاج ابن أرطاة، وعلى حماد بن سلمة، وهمام، ويروى عن يحيى بن عبيد الله (١) كتابًا.

قال المؤمل: بلغنى أن يحيى بن سعيد ذكر عنده عمارة بن زاذان (٢) فقال: قد رأينا ذاك الصيدلانى.

قال: فأتيته فقلت: بلغنى أنك قلت كذا وكذا، وكان والله خيرًا منك لقد رأيتك (٣) فى النوم فقلت: كيف حالك؟ فقال: قد دخلت الجنة ومررت على الصراط فنوديت فلم ألتفت فأدخلت الجنة (٤).

قال ابن المدينى قال يحيى: تركت العلاء بن خالد الأسدى (٥) على عمد عين، ثم

---

(١) قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب (١١/ ٢٥٣): يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمى المدنى. روى عن أبيه وعنه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن محمد المحاربى ويعلى ابن عبيد وآخرون.
قال محمد بن قهزاذ: عن إسحاق بن راهويه يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: يحيى بن عبيد الله ثقة. قال: وروى يحيى بن سعيد عنه. قال أبو حاتم: كان ابن عيينة يضعفه. وقال البخارى: تركة يحيى القطان، وكان ابن عيينة يضعفه. وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطان يحيى بن عبيد الله، وكان أهلاً لذاك.
وقال النسائى: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الدارقطنى: ضعيف. قال ابن حجر: قلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: حدث عنه يحيى القطان ثم تركه، وكذا قال البزار. وقال مسلم بن الحجاج: ساقط متروك الحديث. قال فى التقريب: "متروك وأفحش الحاكم فرماه بالوضع".
انظر: الميزان (٤ / ت ٩٥٨١)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٥٣)، التقريب (٧٦٢٧)، تهذيب الكمال (٦٨٧٦)، (٣١/ ٤٤٩)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٦٦٢).
(٢) عمارة بن زاذان البصرى الصيدلانى أبو سلمة. قال البخارى: ربما يضطرب فى حديثه. وقال أحمد: له مناكير. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن عدى: هو عندى لا بأس به ممن يكتب حديثه. قال العجلى: بصرى ثقة.
انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٢٤٣)، التاريخ الكبير (٦ / ت ٣١٢٨)، الجرح والتعديل (٦ / ت ٢٠١٦)، الكاشف (٢ / ت ٤٠٦٧)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤١٧)، ميزان الاعتدال (٣/ ١٧٧).
(٣) كذا بالمخطوط وسياق الكلام يقتضى أن تكون "رأيته".
(٤) لم أقف عليه.
(٥) العلاء بن خالد الكاهلى الأسدى الكوفى، عن أبى وائل ثقة. وقال العقيلى: يضطرب فى حديثه. ذكر بن حجر فى تهذيب التهذيب: قال الآجرى عن أبى داود: ما عندى من علمه=