كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٨٩ - إسماعيل بن علية - ج: 2 - ص: 26

قال يحيى بن معين: أخطأ فى حديثه عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن على: شهادة العبد على العبد جائزة، إنما هو عن خلاس.

قال: وأخطأ عن سعيد، عن خلف بن عقبة، أن سعيد بن جبير كان يصلى محتبيًا، إنما هو عن سعيد، عن الطيب أنه مر على خلف بن عقبة (١).

وأخطأ عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن يزيد بن معاوية، أن سلمان أقرأهما، وإنما هو عن أبى إسحاق، عن زيد بن معاوية العبسى.

قال يحيى: قال إسماعيل: والله ما أفرق بينهما (٢).

---

= اختلفا؟ فقال: وهيب، ومازال إسماعيل وضيعًا من الكلام الذى تكلم فيه إلى أن مات، قلت: أليس قد رجع وتاب على رءوس الناس؟ قال: بلى، ولكن مازال لأهل الحديث بعد كلامه ذلك مبغضًا، وكان لا ينصف فى الحديث، كان يحدث بالشفاعات، وكان معنا رجل من الأنصار يختلف إلى الشيوخ، فأدخلنى عليه، فلما رآنى غضب وقال: من أدخل هذا علىَّ؟ .
قال الذهبى: معذور الإمام أحمد فيه. قال الذهبى: توفى إسماعيل فى ذى القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة عن ثلاث وثمانين سنة.
وروى على بن الجعد، عن شعبة قال: ابن علية ريحانة الفقهاء.
وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن يحيى بن معين: كان إسماعيل ثقة مأمونًا صدوقًا مسلمًا ورعًا تقيًا.
وقال أبو داود: ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ، إلا إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل.
وقال ابن سعد: كان ثبتًا، ولى صدقات البصرة.
قال أحمد، والفلاس، وزياد بن أيوب، ومحمود بن خداش، وطائفة: مات ابن علية فى سنة ثلاث وتسعين ومائة.
انظنر: طبقات ابن سعد (٧/ ٣٢٥)، تاريخ خليفة (٤٦٦)، التاريخ الكبير (١/ ٣٤٢)، المعارف (٣٨٤، ٥٠٧)، الجرح والتعديل (٢/ ١٥٣)، تاريخ بغداد (٦/ ٢٢٩ - ٢٤٠)، مشاهير علماء الأمصار (ت ١٢٧٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٢٢)، العلل لأحمد بن حنبل (١٢٢، ١٢٣)، طبقات ابن أبى يعلى (١/ ٩٩)، تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٢٠)، تهذيب الكمال لوحة (٩٧)، تذهيب التهذيب (١/ ٦٠ / ٢)، ميزان الاعتدال (١/ ٢١٦)، الكاشف (٢/ ١١٨)، دول الإسلام (١/ ١٢٢)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٧٥)، طبقات الحفاظ (١٣٣)، شذرات الذهب (١/ ٣٣٣)، سير أعلام النبلاء (٩/ ١٠٧).
(١) لم أقف عليه.
(٢) لم أقف عليه.