كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٤٥ - عبد الرزاق - ج: 2 - ص: 110

[الحديث] (١)، ثم انقطعوا عنى يومين أو ثلاثة فقلت: يا رب ما شأنى كذاب أنا؟ أى شئ أنا؟ فجاؤوني بعد ذلك (٢).

قال يحيى: قال أبو جعفر السويدى: جاؤوا إلى عبد الرزاق بأحاديث كتبوها ليست من حديثه فقالوا له: اقرأها علينا.

فقال: لا أعرفها.

فقالوا: اقرأها علينا ولا تقل فيها حدثنا فقرأها عليهم (٣).

قال يحيى بن معين: كان ابن المبارك يحدث عن معمر، عن هشام بن عروة قال: المرض كفارة والبرء ينقص (٤).

فقلت لعبد الرزاق: تحفظ هذا؟ قال: لا والله [ ........... ] (٥).

قال السباك: سمعت صدقة يقول: لم يكن عبد الرزاق صاحب حديث أنا نظرت فى كتابه فرأيت فيه يحيى بن أبى كثير سمعت ابن عمر (٦).

ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى ين معين وقيل له: إن أحمد بن حنبل قال: إن عبيد الله بن موسى ترك حديثه للتشيع فقال: كان والله والذى لا إله إلا هو عبد الرزاق،

---

(١) ما بين المعقوفتين سقط من المخطوط.
(٢) ذكره ابن معين فى "تاريخه" (٣٦٣)، والذهبى فى "السير" (٩/ ٥٦٧). وابن حجر فى "تهذيب التهذيب" (٦/ ٣١٣).
(٣) ذكره ابن أبى حاتم فى "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٩):
قال: قرأ على العباس بن محمد الدورى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال لى أبو جعفر السويدى .... فذكره.
ذكره ابن معين فى "تاريخه" (٣٦٣)، وذكره الذهبى فى "السير" (٩/ ٥٦٨).
(٤) ذكره ابن عراق فى "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٥٤) بلفظ: "المرض ينزل جملة والبرء ينزل قليلًا قليلًا". "خط" من حديث ابن عمر ولا يثبت مرفوعًا ولا موقوفًا على صحابى وإنما هو قول عروة بن الزبير والمتهم برفعه عبد الله بن عبد الحارث الصنعانى والله أعلم.
- وأطرافه فى: اللآلئ المصنوعة للسيوطى (٢/ ٢١٧).
كشف الخفاء للعجلونى (٢/ ٢٨٤) التمهيد لابن عبد البر (٤/ ٢٢٠).
(٥) ما بين المعقوفين غير ظاهر بالمخطوط.
(٦) لم أقف عليه.