كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ١٥١ - محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى - ج: 2 - ص: 117

بباب أبى ليلى عهودًا معدة ... فإن شئت فانكح بعضهن وخذ عهدًا

فإنك إن تظفر ببنت محمد ... تصب ألفى ألفى من ختانته نقدًا

وإنك إن تظفر ببنت محمد ... تصب ودًا كل ما زدتها ودًا (١)

وذكروا أنه أجاز شهادة أبى دلامة (٢): الشاعر خوفًا من أن يرده فيصف مساويه ومثالبه، وفى ذلك يقول أبو كُبار وكان طلب منه مثلها فرده.

فلو أني بحثت عن المخازى ... كما بحث السفيه أبو دلامة

إذًا لقبلتنى وأجزت قولى ... ودافعت المذمة والملامة

وما رحمى بمن أجزت إلَّا ... كرحم الفيل من ولد النعامة

---

= محمد بن عبيد المكى عن ابن عيينة سمعت مساور الوراق يقول: ما كنت أقول للرجل إنى أحبك فى الله ثم أمنعه شيئًا من الدنيا.
انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٢٥)، الجرح والتعديل (٨ / ت ١٦١٥)، الكاشف (٣ / ت ٥٤٧٣)، التاريخ الكبير (٧ / ت ١٨٣٥).
(١) ذكر الذهبى قال: قال: بشر بن الوليد: سمعت القاضى أبا يوسف يقول: ما ولى القضاء أحد أفقه فى دين الله ولا أقرأ لكتاب الله ولا أقول حقًا بالله ولا أعف عن الأموال من ابن أبى ليلى.
قال بشر: وولى حفص بن غياث القضاء من غير مشهور أبى يوسف فاشتد عليه. فقال لى ولحسن اللؤلؤى: تتبعا قضاياه فتتبعنا قضاياه فلما نظر فيها قال: هذا من قضاء ابن أبى ليلى ثم قال: تتبعوا الشروط والسحلات ففعلنا فلما نظر فيها قال: حفص ونظراؤه يعانون بقيام الليل. روى الخريبى عن سليمان بن سافرى قال: سألت منصورًا من أفقه أهل الكوفة؟ قال: قاضيها ابن أبى ليلى.
قال الخريبى: سمعت الثورى يقول: فقهاؤنا؛ ابن أبى ليلى وابن شبرمة.
(٢) أبو دلامة: هو زند بن الجون الأشجعى، مولى لهم، كوفى مليح الشعر كثير النادرة اصطحبه موسى بن داود بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم إلى الحج فقال أبو دلامة:
إنى أعوذ بداود وحفرته ... من أن أكلّف حجًا يا ابن داود
والله ما فى من أجر فتطلبه ... ولا الثناء على دينى بمحمول
فأجابه موسى:
ما فيك مدًا ولا أجرًا نريدهما ... باد لعرف ولا عرف بموعود
ولا طلبنا التى بالظن تقصدها ... أبا دلامة لكن عادة الجود