للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١ - بنات العمات.

٢ - بنات الخالات.

٣ - بنات الأعمام.

٤ - بنات الأخوال.

الجانب الثاني: توجيه الخروج:

وجه خروج هذه الأصناف: أنه لا دليل على تحريمهن فيدخلن في قوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} (١).

المسألة الثانية: المحرمات باللعان:

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: (والملاعنة على الملاعن).

الكلام في هذه المسألة في فرعين هما:

١ - المراد بالمحرمات باللعان.

٢ - دليل التحريم.

الفرع الأول: بيان المراد بالمحرمات باللعان:

المحرمات باللعان هن من يرميهن أزواجهن بالزنا ولا يثبتون ذلك بالشهود، يلاعنونهن بالألفاظ الواردة في سورة النور (٢).

الفرع الثانى: دليل التحريم:

دليل تحريم الملاعنة على اللاعن ما ورد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرق بينهما (٣).

المسألة الثالثة: المحرمات بالرضاع:

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: ويحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب إلا أم أخته وأخت ابنه.


(١) سورة النساء [٢٤].
(٢) الآية ٦، ٧، ٨، ٩.
(٣) سنن ابن ماجه/ باب اللعان/٢٠٢٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>