كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٩٨ - ابن لهيعة - ج: 2 - ص: 53

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= مصر مع الليث، أبو عبد الرحمن الحضرمي، الأعدولى، ويقال: الغافقى، المصرى، ويقال: يكنى أبا النضر ولم يصح، ولد سنة خمس أو ست وتسعين.
قال أحمد بن حنبل: من كان مثل ابن لهيعة بمصر، في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه! ؟ وقال أحمد ابن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب، طلابًا للعلم. وقال زيد بن الحباب: قال سفيان الثورى: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع.
وقال عثمان بن صالح السهمى: احترقت دار ابن لهيعة، وكتبه وسلمت أصوله، كتبت كتاب عمارة بن غزية من أصله.
قال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ما حديث ابن لهيعة بحجة، وإنى لأكتبه أعتبر به، وصو يقوى بعضه بعضًا. البخارى، عن يحيى بن بكير: احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين. قال الذهبى: الظاهر أنه لم يحترق إلا بعض أصوله.
وقال ابن سعد: ابن لهيعة حضرمى من أنفسهم، كان ضعيفًا، وعنده حديث كثير، ومن سمع منه في أول أمره أحسن حالًا، وأما أهل مصر فيذكرون أنه لم يختلط.
وروى الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل قال: من كتب عن ابن لهيعة قديمًا فسماعه صحيح. وقال النسائى: ليس بثقة.
قال أحمد بن سعيد الدارمى: سمعت قتيبة يقول: حضرت موت ابن لهيعة فسمعت الليث ياتول: ما خلف بعده مثله.
قال ابن حبان: قد سبرت أخبار ابن لهيعة من رواية المتقدمين والمتأخرين عنه فرأيت التخليط في رواية المتأخرين عنه موجودًا، وما لا أصل له في رواية المتقدمين كثيرًا فرجعت إلى الاعتبار فرأيته كان يدلس عن أقوام ضعفى على أقوام رآهم هو ثقات، فألزق تلك الموضوعات به.
عفان، حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد، عن السائب بن يزيد، أنه صحب سعدًا من المدينة إلى مكة فلم يسمعه يحدث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى رجع.
قال الذهبى: ونقلوا أن عبد الله بن لهيعة ولاه أبو جعفر القضاء بمصر في سنة خمس وخمسين ومائة، تسعة أشهر، وأجرى عليه في كل شهر ثلاثين ديناراً.
قال الذهبى: عاش ثمانيًا وسبعين سنة، ومر أنه توفى سنة أربع وسبعين ومائة، وكان من أوعية العلم، ومن رءوساء أهل مصر، ومحتشميهم، أطلق المنصور بن عمار الواعظ أراضى له. وكان من بحور العلم على لين في حديثه.
انظر: الضعفاء والمتروكين (٦٥)، الكاشف (٢/ ١٢٢)، المغنى (١/ ٣٥٢)، تهذيب التهذيب (٥/ ٣٧٣)، شرح علل الترمذى (١/ ١٣٦، ١٣٩)، العبر (١/ ٢٦٤، ٢٦٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧٥)، تذهيب التهذيب (٢/ ١٧٦/ ١)، شذرات الذهب (١/ ٢٨٣، ٢٨٤)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٣٧)، تهذيب الكمال (٧٢٨، ٧٣٠)، وفيات الأعيان (٣/ ٣٨، ٣٩)، تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢٨٣)، الكامل لابن عدي (٢١١)، كتاب المجروحين (٢/ ١٠)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٣٥)، الولاة والقضاة (٣٦٨)، الضعفاء للعقيلي (٢١٨، ٢١٩)، حسن =