كتاب مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود

كتاب الحدود - [باب في الأمة تزني ولم تحصن] - ج: 3 - ص: 1138

الأخبار في الحدود، ثمَّ أَخرج عن أشعث قال: بلغني أن هذا كان قبل الحدود.

* * *

[[باب في الأمة تزني ولم تحصن]]

(ولا يثرّب) بالمثلّثة، قال الخطّابي: معنى التثريب التّعيير والتبكيت، يقول: لا يقتصر على أن يبكتها بفعلها أو يسبّها، ويعطّل الحدّ الواجب عليها. وقال ابن الجوزي: أي: لا يعنّفها بعد الحدّ.

وقال في النهاية: أي: لا يوبّخها ولا يقرعها بالزنا بعد الضرب، وقيل: أراد لا يقنع في عقوبتها بالتثريب بل يضربها الحدّ فإنّ زنا الإماء لم يكن عند العرب مكروهًا ولا منكرًا، فأمرهم بحدّ الإماء كما (١) أمرهم بحدّ الحرائر.

* * *

[باب في إقامة الحدّ علي المريض]

---

(١) في أ: "لما".