كتاب مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود

كتاب الطهارة - [باب الاستتار في الخلاء] - ج: 1 - ص: 60

(عن الحصين الحُبْرانيّ) بضمّ الحاء المهملة وسكون الموحّدة وراء، نسبة إلى حبران بطن من حِمْير، فقوله في الطريق الآخر: "الحميري" صحيح.

(عن أبي سعد) (١) قال الشّيخ وليّ الدّين: الذي في أصلنا من سنن أبي داود بسكون العين وكذا في سنن ابن ماجه والبيهقي وصحيح ابن حبان فقالوا: أبو سعد الخير، وذكر الدّارقطني في العلل أنّ عبد الملك بن الصبّاح والحسن بن علي (عن أبي عاصم) (٢) قالا: (عن ثور أبو سعد) (٣)، بسكون العين، وأنّ عيسى بن يونس قال (عن ثور أبو سعيد) (٤) بالياء وأنّه الصّحيح. وقال النّووي: "المشهور فيه أبو سعيد بالياء"، وقال أبو داود عقب (٥) هذا الحديث في رواية ابن داسه: "أبو سعيد الخير هو من أصحاب النّبي - صلى الله عليه وسلم -"، وذكره ابن حبّان في الثقات في طبقة التابعين، وقال النّووي: المشهور أنّه تابعي، وقال الشّيخ وليّ الدّين: وفي سنن أبي داود أربعة قد يقع اشتباه بعضهم ببعض، أحدهم هذا، والثاني أبو سعيد بالياء الحميري روى عن معاذ حديث "اتّقوا الملاعن الثلاث"، والثّالث أبو سعد بسكون العين الحميري الشامي، له عن واثلة حديث: "البزاق تحت قدمه اليسرى"، والرّابع أبو سعيد بالياء الأزدي، له عن أبي هريرة حديث: "أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهنّ". فهؤلاء الأربعة تابعيون مُقِلّون كلّ منهم ليس له في سنن

---

(١) في ج وسنن أبي داود المطبوع: "عن أبي سعيد".
(٢) في أ: "أبي عاصم"، وفي علل الدارقطني (٨/ ٢٨٤ ط: دار الطيبة ١٤٢٢ هـ/ ٢٠٠١ م): "بن عاصم".
(٣) في العلل: "عن ثور عن حصين الحبراني عن أبي سعد".
(٤) في العلل: "عن ثور عن حصين عن أبي سعيد".
(٥) في ب: "بعد".