كتاب مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود

كتاب الخراج والإمارة - [باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى] - ج: 2 - ص: 764

(عن ابن شهاب (قال) (١) أخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل) رواه الطبراني من هذا الطريق، ثمّ رواه من طريق ابن شهاب عن عبيد (٢) الله بن عبد الله بن نوفل، ومن طريقه عن محمَّد بن عبد الله بن نوفل، وقال: روى الزهري هذا الحديث عن ثلاثة إخوة عن عبد الله وعبيد الله ومحمد، وهم بنو عبد الله بن الحارث بن نوفل.

(هذا من أمرك) وفي رواية الطبراني "هذا من حسدك وبغيك".

(أنا أبو حسن القوم) (٣) قال الخطّابي: هو في أكثر الروايات القوم بالواو، وهذا لا معنى له، وإنّما هو القرم بالراء، وأصله فحل الإبل، ومنه قيل للرّئيس قرم، يريد بذلك أنَّه المقدّم في الرأي والمعرفة وتجارب الأمور، فهو فيهم بمنزلة القرم في الإبل.

(لا أريم) أي: لا أبرح.

(بحور (٤) ما بعثتما به) قال في النهاية: بالحاء المهملة والرّاء أي: بجواب ذلك، يقال: كلَّمته فما ردّ عليّ حورًا، أي جوابًا، وأصل الحور الرجوع. وقيل: أراد به الخيبة والإخفاق.

---

(١) غير موجود في طبعة الدعّاس وطبعة الشيخ محيي الدّين.
(٢) في ج: "عبد".
(٣) في سنن أبي داود المطبوع: "القرم".
(٤) في طبعة الدعاس والشيخ محيي الدين: "بجواب".