كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٧ - باب في طعنهم بالجهل منهم على جماعة من الصحابة. وجماعة من التابعين بإحسان وعلى سلطانهم، وأئمتهم، وإقرارهم بغلط المشهورين منهم. ومن سلفهم وتخليط نقائهم ومن عليه يعتمدون - ٢٠ - مروان بن الحكم - ج: 1 - ص: 240

أم لك وهل فى أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - حثالة (١).

أيوب (٢)، عن أبى قلابة (٣)، عن أبى الأشعث (٤) قال: كنا فى غزاة وعلينا معاوية، فأصبنا ذهبًا وفضة، فأمر معاوية رجلاً يبيعها (٥) للناس فى أعطياتهم، فسارع الناس فيها.

فقام عبادة بن الصامت فنهاهم، فردوها، فأتى الرجل معاوية فشكى إليه، فقام معاوية خطيبًا فقال: ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحاديث يكذبون فيها لم نسمعها. فقام عبادة بن الصامت فقال: والله لنحدثن، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإن كره معاوية (٦).

---

(١) لم أقف على هذا القول والله أعلم.
(٢) هو أيوب بن أبى تميمة، كيسان السختيانى، أبو بكر البصرى، مولى عنزة ويقال: مولى جهينة. رأى أنس بن مالك، وروى عن عمرو بن سلمة الجرمى، وحميد بن هلال، وأبى قلابة وغيرهم، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، أخرج له الجماعة. التقريب (١/ ٨٩)، وتهذيب التهذيب: (١/ ٣٩٧).
(٣) عبد الله بن زيد بن عمرو، ويقال: عامر بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد، أبو قلابة الجرمى البصرى أحد الأعلام. قال العجلى: بصرى تابعى ثقة، وكان يحمل على علىَّ ولم يرو عنه شئ، ولم يسمع من ثوبان شيئًا.
قال ابن حجر فى التقريب: (١/ ٤١٧): ثقة فاضل، كثير الإرسال. أخرج حديثه الجماعة.
قال الذهبى فى السير: (٤/ ٤٧٣) قال أبو حاتمٍ: لا يعرف لأبى قلابة تدليس.
وقال الذهبى معلقا: معنى هذا أنه إذا روى شيئا عن عمر أو أبى هريرة مثلاً مرسالاً لا يدرى من الذى حدثه به، بخلاف تدليس الحسن البصرى، فإنه كان يأخذ عن كل ضرب، ثم يسقطهم كعلى بن زيد تلميذه.
قلت: وترجمته فى: سير أعلام النبلاء: (٤/ ٤٦٨)، طبقات بن سعد (٧/ ١٨٣) طبقات الحفاظ للسيوطى (٣٦)، تذكره الحفاظ (١/ ٨٨) تهذيب التهذيب (٥/ ٢٤٤) تهذيب ابن عساكر (٧/ ٤٢٩). تاريخ الإسلام (٤/ ٢٢١). حلية الأولياء (٢/ ٢٨٢).
(٤) هو شراحيل بن آدة: بالد وتخفيف الدال، أبو الأشعث الصنعانى، ويقال: آده جد أبيه، وهو ابن شراحيل بن كلب، ثقة، من الثانية، شهد فتح دمشق. قال الذهبى: حدث عن عبادة بن الصامت وثوبان وشداد بن أوس، وأبى هريرة وأبى ثعلبة الخشنى وأوس بن أوس وطائفة.
قلت وترجمته فى: سير أعلام النبلاء: (٤/ ٣٥٧)، تهذيب التهذيب (٤/ ٣١٩)، طبقات ابن سعد (٥/ ٥٣٦). تاريخ الإسلام (٣/ ٢٥٤، ٤/ ٧١).
(٥) بالمخطوط "ينعها" وما أثبت من سير أعلام النبلاء.
(٦) ذكره الذهبى فى سير أعلام النبلاء (٤/ ٣٥٨) ولم يذكر فيه قول معاوية بتكذيب عبادة رضى الله عنهم، وقال: وفى صحيح مسلم: عن أيوب، عن أبى قلابة قال: كنت بالشام فى حلقة فيها مسلم بن يسار: فجاء أبو الأشعث، فقالوا: أبو الأشعث، أبو الأشعث، فجلس، فقالوا له: حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت، قال نعم. غزونا غزاة وعلى الناس معاوية، فغنمنا آنية من فضة، فأمر معاوية رجلاً أن يبيعها فى أعطيات الناس، فتسارع الناس فى ذلك، فقام عبادة=