كتاب قبول الأخبار ومعرفة الرجال

١ - باب ما رووه في فساد كثير من حديثهم وتعمد جماعة منهم الكذب فيه - ج: 1 - ص: 54

وكان عبيد الله بن موسى يقول: حدثنا، وكان وكيع ينكر على عبيد الله أنه سمعه من سفيان ويقول: ما بالكوفة أحد سمعه من سفيان (١).

---

= ابن الحكم بن بشير، وعلى بن ميسرة، وهارون بن إسحاق.
حدثنا عبد الرحمن، سمعت أبى يقول بعض ذلك وبعضه من قبلى.
حدثنا عبد الرحمن، أنبأنا أبو بكر بن أبى خيثمة فيما كتب إلى قال: سمعت محمد بن يزيد، يعنى، الرفاعى يقول: سمعت وكيعًا يقول: عبد العزيز بن أبى عثمان أثبت من بقى اليوم فى جامع سفيان: اذهبوا فاسمعوا منه.
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن أبى عبد الرحمن المقرئ، حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن الحكم بن بشير، حدثنا عبد العزيز بن أبى عثمان ولم أر مثله، حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبى عن عبد العزيز بن أبى عثمان فقال: ثقة.
قلت: محمد بن يزيد هو الرفاعى.
وسفيان هذا هو الثورى، انظر ترجمته فى: سير أعلام النبلاء برقم (٨٢) فى جـ ٧، تهذيب التهذيب (٤/ ١١١: ١١٥)، طبقات ابن سعد (٦/ ٣٧١: ٣٧٤)، طبقات خليفة (١٦٨)، الجرح والتعديل (١/ ٥٥: ١٢٦، ٤/ ٢٢٢: ٢٢٥)، حلية الأولياء (٦/ ٣٥٦: ٧/ ١٤٤)، وفيات الأعيان (٢/ ٣٨٦: ٣٩١)، طبقات المفسرين لابن الجزرى (١/ ٣٠٨)، التاريخ الكبير (٤/ ٩٢:
٩٣).
(١) قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب (٧/ ٤٦)، عبيد الله بن موسى بن أبى المختار واسمه باذام العبسى مولاهم الكوفى أبو محمد الحافظ.
قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء (٩/ ٥٥٥): قال أبو حاتم: ثقة صدوق حسن الحديث، قال أبو نعيم: أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم فى إسرائيل كان إسرائيل يأتيه، فيقرأ عليه القرآن.
وثقه ابن معين وجماعة، وحديثه فى الكتب الستة.
وقال أحمد بن عبد الله العجلى: ثقة، رأس فى القرآن، عالم به، ما رأيته رافعًا رأسه وما رُئى ضاحكًا قط.
وروى أبو عبيد الآجرى عن أبى داود قال: كان شيعيًا محترفًا جاز حديثه.
قال ابن عدى: قال البخارى: عنده جامع سفيان ويستصغر فيه.
قلت: ترجمته فى: تذكرة الحفاظ (١/ ٣٥٣)، دول الإسلام (١/ ١٣٠)، طبقات القراء لابن الجزرى (١/ ٤٩٣)، تاريخ ابن معين (٣٨٤)، طبقات ابن سعد (٦/ ٤٠٠)، طبقات خليفة (ت ١٣٢١)، التاريخ الكبير (٥/ ٤٠١)، الضعفاء للعقيلى (لوحة ٢٧٠)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٤).
قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٤): عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموى السعيدى أبو خالد الكوفى نزيل بغداد. روى عن السفيانين وشعبة وغيرهم.
روى عنه محمد بن الحسين بن زبالة المخزومى، وهو من أقرانه، وغيرهم.
قال أحمد لما حدث بحديث المواقيت تركته ولم أخرج عنه فى المسند شيئًا قد أخرجت عنه على غير وجه الحديث.
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: كذاب خبيث يضع الحديث. =