وجه تحديد المدة بأربعة أشهر أنه يتبين الحمل بعدها. لحديث:(إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح)(١).
الفقرة الثانية: توجيه ابتداء المدة:
وجه تحديد المدة من الفرقة ما يأتي:
١ - أن سبب العدة الفرقة فلا تبتدئ قبلها؛ لأن المسبب لا يتقدم السبب.
٢ - أنه قبل الفرقة لم ينقطع سبب الحمل وهو الوطء فلا تبدأ العدة قبل انقطاعه.
الجزئية الثانية: توجيه الحكم في الحالة الثانية:
وفيها فقرتان:
الفقرة الأولى: توجيه تحديد المدة:
وقد تقدم توجيه ذلك في توجيه المدة في الحالة الأولى.
الفقرة الثانية: توجيه ابتداء المدة:
وجه تحديد بدء المدة من حين انقطع الحيض أن الحكم قبل انقطاع الحيض له فلا ينتقل إلى الأشهر مع وجوده.