التخريج: ديوانه ص ١٧٥، طبقات فحول الشعراء ص ١٣٨، شرح القصائد السبع لابن الأنباري ص ١٣٢، إعراب القرآن ٤/ ٣٤٠، شرح القصائد المشهورات للنحاس ١/ ٥٣. (١) ينظر: الأضداد لقطر ب ص ١٤١، الأضداد لابن الأنباري ص ٦٥ - ٦٦، الأضداد لأبِي الطيب ٢/ ٥٤٥. (٢) ينظر قولهما في تهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٠، الوسيط ٤/ ٢٣٨. (٣) حكاه الأزهري عن الليث في التهذيب ٦/ ٢٦، وينظر: عين المعانِي ورقة ١٣١/ أ، اللباب في علوم الكتاب ١٨/ ٤٢١ - ٤٢٢. (٤) قرأ أبو بكر والمُفَضَّلُ كلاهما عن عاصمٍ، والأعمشُ والجحدريُّ وزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ: {أإِنَّا}، وقرأ الباقون وحفصٌ عن عاصمٍ: {إِنَّا} بهمزة واحدة، ينظر: السبعة ص ٦٢٣ - ٦٢٤، تفسير القرطبي ١٧/ ٢١٩، البحر المحيط ٨/ ٢١١. (٥) يعني أن القول مضمر قبل "إنّا" على القراءتين، ينظر: مشكل إعراب القرآن ٢/ ٣٠٥. (٦) قاله الفراء وأبو عبيدة وابن قتيبة، ينظر: معانِي القرآن للفراء ٣/ ١٢٩، مجاز القرآن ٢/ ٢٥١، غريب القرآن لابن قتيبة ص ١٥٤، ولابن عباس وقتادة في تفسير القرطبي ١٧/ ٢١٩. (٧) قاله الضحاك وابن كيسان، ينظر: عين المعانِي ورقة ١٣١/ أ، تفسير القرطبي ١٧/ ٢٢٠، اللباب في علوم الكتاب ١٨/ ٤٢٣.