(١) قاله الفرَّاء في معاني القرآن ٢/ ٢٩٤، وقال النَّحاس: "ومن قال: عِفْرِيةٌ جمعه على عَفارٍ، ومن قال: عِفْرِيتٌ كان له فِي الجمع ثلاثة أوجهٍ، إن شاء قال: عفاريت، وإن شاء قال: عَفارٍ؛ لأن التاء زائدة كما يقال: طَواغٍ في جمع طاغوت، وإن شاء عَوَّضَ من التاء فقال: عَفارِيُّ". إعراب القرآن ٣/ ٢١ وينظر: مشكل إعراب القرآن ٢/ ١٤٨. (٢) ينظر في هذه الأقوال: جامع البيان ١٩/ ١٩٧، الكشف والبيان ٧/ ٢١٠، الكشاف ٣/ ١٤٨، تفسير القرطبي ١٣/ ٢٠٣. (٣) ذكره الزَّجّاج بغير عزو في معاني القرآن وإعرابه ٤/ ١٢١، والواحدي في الوسيط ٣/ ٣٧٨، وحكاه النَّحاس عن مجاهد في معاني القرآن ٥/ ١٣٣. (٤) ينظر: معاني القرآن للفرَّاء ٢/ ٢٩٤، الكشف والبيان ٧/ ٢١١، الوسيط ٣/ ٣٧٨، تفسير القرطبي ١٣/ ٢٠٤. (٥) ذكره الزَّجّاج بغير عزو في معاني القرآن وإعرابه ٤/ ١٢١، والثعلبي في الكشف والبيان ٧/ ٢١١، والواحدي في الوسيط ٣/ ٣٧٨، وحكاه القرطبي عن الزهري في تفسيره ١٣/ ٢٠٤.