كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الطلاق - ٢٧ - اللعان - ج: 2 - ص: 559

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ثم مات، وعاشت أمه بعده يسيرًا، ذكر ذلك بعضهم.

وفي سنن أبي داود: كان، يعني الغلام، أميرًا على مصر، وما يُدعى لأب (١).

وأما آية اللعان فاختلف فيمن أنزلت؛ فقيل: في عويمر هذا، وقيل: في هلال، وأرجحها أنه نزلت بسبب هلال، واستدل لذلك بحديث في صحيح مسلم: "وكان أَوَّلَ رَجُلٍ لَاعَنَ في الْإِسْلَامِ" (٢)، يعني هلالًا.

قال الماوردي في حاويه: قال الأكثرون: قصة هلال أسبق، قال: والنقل فيهما مشتبه مختلف (٣).

وقال ابن الصباغ في شامله: قصة هلال تبين أن الآية نزلت فيه أولًا، وأما قوله: قد أنزل الله عليه فيهما، وفي راوية أخرى: "قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك"، فمعناه ما نزل في قصة هلال؛ لأنه حكم عام لجميع المسلمين.

قال الشيخ محيي الدين في شرحه لمسلم: ويحتمل أنها نزلت في ذا وفي ذاك، وأن هلالًا أول ملاعن، والله أعلم (٤).

---

(١) سنن أبي داود (٢٢٥٦)، والحديث في لعان هلال، لا لعان عويمر، فليتأمل.
(٢) صحيح مسلم (١٤٩٦).
(٣) الحاوي ١١/ ٥.
(٤) شرح صحيح مسلم للنووي ١٠/ ١٢٠.