كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها - ١١ - باب القراءة خلف الإمام - ج: 1 - ص: 435

١١ - بَاب القِرَاءَة خَلفَ الإِمَامِ

٨٣٧ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَّمَارٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: "لا صَلاةَ لمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ". [خ:٧٥٦، م:٣٩٤، د:٨٢٢، ت:٢٤٧، س: ٩١٠].

٨٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أبا السَّائِبِ أَخْبَرَهُ، أنَهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ يَقُوُل: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ صَلَّى صَلاةً لم يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ القُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ"، فَقُلتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَإِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ، فَغَمَزَ ذِرَاعِي، وَقَالَ: يَا فَارِسِيُّ، اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ. [م: ٣٩٥، د:٨١٩، ت:٢٩٥٣، س:٩٠٩].

١١ - بَاب القِرَاءَة خَلفَ الإِمَامِ

٨٣٨ - قوله: "فَهِيَ خِدَاجٌ": الخداج النقصان، يقال: خدجت الناقة إذا ألقت ولدها قبل أوانِه، وإن كان تامَّ الخَلق وأخدجتْه إذا ولدته ناقص الخلق، وإن كان لتمام الحمل.

فإن قيل: لمِ قال فهي خداج، والخداج مصدر؟

قيل: على حذف المضاف؛ أي ذات خِداج، أو يكون قد وصفها بالمصدر نفسه مبالغةً؛ كقوله: فإنما هي إقبالٌ وإدبارٌ.