كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها - ١٧٨ - باب ما جاء في كم يستحب يختم القرآن - ج: 2 - ص: 126

١٣٤٤ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّه الحَمَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بْنُ عِليٍّ الجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ، كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ". [س:١٧٨٧].

١٧٨ - بَاب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ القُرْآنُ

١٣٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأحْمرُ، عَنْ عَبْدِ اللَّه ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ أَوْسٍ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّه ﷺ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ، فَنَزَّلُوا الأحْلافَ

١٣٤٤ - قوله: "حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّه الحَمَّالُ": هو بالحاء المهملة.

١٧٨ - بَاب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ أن يُخْتَم القُرْآنُ

١٣٤٥ - قوله: "فَنَزلُوا الأحْلاف": كذا هو في أصلنا، وهو جارٍ على لغة: أكلوني البراغيث (١)، وقد تقدَّمت.

قوله: "الأحلاف": الأحلاف هم ست قبائل: عبد الدار، وجمح، ومخزوم، وعدي، وكعب، وسهم، سموا بذلك لأنهم لما أراد بنو عبد مناف أخذ ما في يدي عبد الدار من الحجابة والرفادة واللواء والسقاية، وأبت عبد الدار، عقد كل قوم على أمرهم حلفًا مؤكدًا على أن لا يتخاذلوا، فأخرجت بنو عبد مناف

---

(١) قلت الذي في الأصل: (الأحلافَ) بالنصب، فلا حاجة للتوجيه، والله أعلم.