كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الأدب - ٢٥ - باب نتف الشيب - ج: 4 - ص: 389

٢٥ - بَاب نَتْف الشَّيْبِ

٣٧٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ، وَقَالَ: "هُوَ نُورُ المُؤْمنِ". [د: ٤٢٠٢، س:٥٠٦٨].

٢٦ - بَاب الجُلُوس بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ

٣٧٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زيدُ بْنُ الحُبَابِ، عَنْ أَبِي المُنِيبِ، عَن ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُقْعَدَ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ.

ومن مسائله: جواز حبس الطائر في قفص وإطعامه، والمسألة عزيزة النقل في كتبِ الشافعية، وهي أيضًا مذكورة في شرح التعجيز لابن يونس في كتاب النفقات مصرحًا بالجواز قائلًا: بأن الطائر كالدابة، والقفص كالإسطبل.

٣٧٢٢ - قوله: "عَنْ أَبِي المُنِيبِ": هو بضم الميم وكسر النون ثم مثناة تحت ساكنة ثم موحدة، وهو جرشي دمشقي، أرسل عن معاذ، وروى عن جماعة، وعنه جماعة، وَثَّقه العجلي وغيره.

ويشتبه به، لكن بمثلثة بدل النون، عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي بن مُثيب الكفرطابي، عن أبي القاسم بن الحصين، وعنه أبو المواهب بن صصري.

وابن مُثَبِّت الأندلسي، بتشديد الموحدة وفي آخره مثناة فوق، أندلسي مقرئ ببيت المقدس.