كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب ما جاء في الصيام - ٦٧ - باب في ثواب الاعتكاف - ج: 2 - ص: 361

٦٧ - بَاب فِي ثَوَابِ الِاعْتِكَافِ

١٧٨١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ قالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى البُخَارِيُّ، عَنْ عَبِيدَةَ العَمِّيِّ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ فِي المُعْتكِفِ: "هُوَ يَعْكُفُ الذُّنوبَ، وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الحَسَنَاتِ كَعَامِلِ الحَسَنَاتِ كلِّهَا".

٦٧ - بَاب ثَوَاب الِاعْتِكَافِ

١٧٨١ - قوله: "حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى البُخَارِيُّ": نسبة إلى بخارى البلدة المعروفة، وهو عيسى بن موسى غنجار، محدّث بُخارى صدوق، لكنه روى عن مائة مجهول.

قوله: "عَنْ عَبِيدةَ العَمِّيِّ": عَبيدة هذا بفتح العين وكسر الموحدة، وهو عبيدة بن بلال التميمي العمي البصري، ورد بخارى فتوطنها، رأى أنسًا، وصحب الحسن بن أبي الحسن، حدث عن فرقد، وعنه غنجار.

قال السليماني: فيه نظر، انتهى.

قوله: "هُوَ يَعْكُفُ الذُّنُوبَ": هو بكسر الكاف وضمها، ومعناه يحبس الذنوب، أي إن الشخص إذا كان معتكفًا محافظًا على اعتكافه حبس اعتكافُه عنه الذنوبَ فلا تأتيه.

هذا ما ظهر لي في معنى الحديث، والله أعلم، ولم أره منقولًا.