كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الكفارات - ٢١ - من خلط في نذره طاعة بمعصية - ج: 3 - ص: 30

٢١ - مَنْ خَلَطَ فِي نَذْرِهِ طَاعَةً بِمَعْصِيَةٍ

٢١٣٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ مَرَّ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ " قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَصُومَ، وَلا يَسْتَظِلَّ إِلَى اللَّيْلِ، وَلا يَتكَلَّمَ، وَلا يَزَالَ قَائِمًا، قَالَ: "لِيَتكَلَّمْ، وَليَسْتَظِلَّ، وَليَجْلِسْ، وَليُتِمَّ صَوْمَهُ". [خ: ٦٧٠٤، د: ٣٣٠٠].

وقد سمّى أبا إسرائيل غيرُ واحد "قشيرًا" بضم القاف وفتح الشين المعجمة ثم مثناة تحت ثم راء، والله أعلم.

والذي ظهر لي أنه غير أبي إسرائيل؛ وذلك أن في بعض طرق حديث أبي إسرائيل، في مسند أحمد (١)، كانت في المسجد، وهذا قضيته نذر فيها أن يمشي، فهو غير أبي إسرائيل، والله أعلم.

٢١ - مَنْ خَلَطَ فِي نَذْرِهِ طَاعَةً بِمَعْصِيَةٍ

٢١٣٦ - قوله: "مَرَّ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ وَهُوَ قَائِم فِي الشَّمْسِ، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ " قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلا يَسْتَظِلَّ" الحديث: هذا الرجل هو أَبو إسرائيل قشير، وأما المتقدِّم في تلك القضية ففي كونه أبا إسرائيل نظر، والله أعلم.

---

(١) مسند أحمد ٤/ ١٦٨.