كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها - ٧٩ - باب في فضل الجمعة - ج: 1 - ص: 550

السَّبْتِ، وَالأحَدُ لِلنَّصَارَى، فَهُمْ لنَا تَبَعًا (١) إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَالأوَّلُونَ المَقْضِيُّ لهُمْ قَبْلَ الخَلائِقِ". [خ:٨٩٨، م: ٨٥٥ س: ١٣٦٧].

٧٩ - بَاب فِي فَضْلِ الجُمُعَةِ

١٠٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الأنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ المُنْذِرِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِنَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأيَّامِ وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ الله، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ الله مِنْ يَوْمِ الأضْحَى وَيَوْمِ الفِطْرِ، فِيهِ خَمْسُ خِلالٍ: خَلَقَ اللهُ ﷿ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ الله فِيهِ آدَمَ إِلَى الأرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى الله آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَسْأل الله فِيهَا العَبْدُ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ، مَا لَمْ يَسْأَل حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، وَلا سَمَاءٍ، وَلا أَرْضٍ، وَلا رِيَاحٍ، وَلا جِبَالٍ، وَلا بَحْرٍ، إِلا هُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ".

١٠٨٣ - قوله: "فَهُمْ لَنَا تَبَعًا": كذا في أصلنا، وعليه ضبة، وكأنه استشكله، وهو منصوب على أنه حال، سدت مسد الخبر، مثل قوله: ﴿وَنَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ [يوسف: ٨] على قراءة من قرأ بالنصب.

٧٩ - بَاب فِي فَضْلِ الجُمُعَةِ

١٠٨٤ - قوله: "وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَسْأَلُ الله فِيهَا العَبْدُ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ": هذه

---

(١) كذا في الأصل: (تبعًا)، وعليه ضبة.