كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الرهون - ١٦ - المسلمون شركاء في ثلاث - ج: 3 - ص: 223

٢٤٧٤ - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: "المَاءُ وَالمِلحُ وَالنَّارُ"، قَالَتْ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، هَذَا المَاءُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا بَالُ المِلحِ وَالنَّارِ؟ قَالَ: "يَا حُمَيْرَاءُ مَنْ أَعْطَى نَارًا كَأنَّما تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَا أَنْضَجَتْ تِلكَ النَّارُ،

٢٤٧٤ - قوله: "حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ غُرَابٍ": هو بضم الغين المعجمة، باسم الطائر المعروف.

وثَّقهُ ابن معين والدارقطني.

وأما أبو داود فقال: تركوا حديثه.

وقال الجوزجاني: ساقط.

وقال ابنُ حبان: حدّث بالموضوعات، وكان غاليًا في التشيع.

وفيه غير هذا الكلام من جرح وتعديل، وقد ذكر له في الميزان الحديث الذي في الأصل، وهو حديث عائشة مرفوعًا: "مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ "، ثم قال: ولم يسند زهير، يعين زهير بن مرزوق الذي في سند الحديث، سوى هذا (١).

قوله: "يَا حُمَيْرَاءُ": تصغير حمراء، يريد البيضاء، تقول العرب لشديد البياض أحمر، وحميراء تصغير تحبب.

---

(١) ميزان الاعتدال ٥/ ١٨١.