كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها - ٧٨ - باب فرض الجمعة - ج: 1 - ص: 547

١٠٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ العَدَوِيُّ، عَنْ عَليِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ الله ﷺ فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلَى الله قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالأعْمَالِ الصَّالحِةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنكُمْ

روى البيهقي في سننه: كان أسعد أول مَن جمع بالمدينة قبل مقدمه ﵇ (١).

وله في المعرفة: قال الزهري: لما بعث رسول الله ﷺ مصعب بن عمير إلى المدينة ليقرءهم القرآن، جمّع بهم، وهم اثنا عشر رجلًا.

فكان مصعب أول من جمع الجمعة بالمدينة بالمسلمين قبل مقدمه ﵇.

وقول كعب متصل، وحديث الزهري منقطع (٢).

وقد ذكر الشيخ أبو حامد في تعليقه أن الجمعة فرضت عليه قبل الهجرة.

وفيه نظر؛ لأن السورة مدنية، ولغير ذلك.

ولكنه يؤيد ما ذكره الزهري عن مصعب، وما ذكره عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وتحتاج إلى جواب.

---

(١) سنن البيهقي الكبرى ٣/ ١٧٦.
(٢) معرفة السنن والآثار ٢/ ٤٦٤.