كتاب الجامع العام في فقه الصيام

الفصل الثاني الصوم المحرم والمكروه - المبحث التاسع: صوم يوم السبت - ص: 321

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=عامر،، عن خالد، عن عبد الله بن بسر، عن رسول الله ﷺ. أخرجه النسائي في «الكبرى» (٢/ ٢٧٦٦)، قلت: وفى إسناده لقمان بن عامر قال أبو حاتم: يُكتب حديثه.
قلت: وخالف خالد بن معدان جماعة:
١ - يحيى بن حسان: أخرجه أحمد (٤/ ١٨٩) وغيره، من طريق إبراهيم بن إسحاق الطالقانى، عن الوليد بن مسلم، عن يحيى بن حسان، عن عبد الله بن بسر، عن النبي ﷺ به.
قلت: وفى إسناده الوليد بن مسلم يدلس تدليس تسوية، وقد عنعنه.
٢ - حسان بن نوح: واختلف عنه، فرواه على بن عياش، ومبشر بن إسماعيل، عنه، عن عبد الله بن بسر، عن النبي ﷺ به. أخرجه أحمد (٤/ ١٨٩)، والنسائي في «الكبرى» (٢٧٥٩).
وخالفهما أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولانى، فرواه عن حسان بن نوح، عن أبي أمامة به. قلت: وعلى كلٍّ فحسان بن نوح مجهول لم يوثقه معتبر.
٣ - ابن عبد الله بن بسر: أخرجه النسائي في «الكبرى» (٢٧٦٠)، وابن خزيمة (٢١٦٤)، وغيرهما من طريق معاوية بن صالح، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، عن عمته الصماء.
قلت: وفى إسناده ابن عبد الله بن بسر، قال الحافظ في «التقريب»: لا يُعرف، ولم يسم. وأخرجه الطبراني في «الكبير» (٨/ ٧٧٢٢). من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن دينار، عن أبي أمامة به. قلت: وفى إسناده عبد الله بن دينار وهو ضعيف. وقد رجح الدارقطني رواية ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، فقال في العلل (ج ٥/ ٢ ق ٨٦ ب) بعد ذكر هذا الحديث: «والصحيح عن ابن بسر عن أخته».
قلت: وهذا الإسناد وإن كان صحيحًا إلا أن أهل العلم النقاد أعلوه وإليك أقوالهم:
١ - الإمام مالك: قال أبو داود في «السنن» (٢/ ٨٠٧): قال مالك: هذا كذب.
٢ - يحيى بن سعيد القطان: قال أبو عبد الله - أحمد بن حنبل -: كان يحيى بن سعيد يتقيه، أبى أن يحدثني به، وقد كان سمعه من ثور، قال: فسمعته من أبي عاصم. قال ابن القيم: فهذا تضعيف للحديث. انظر: مختصر السنن لابن القيم (٣/ ٢٩٨).
٣ - الإمام أحمد: قال شيخ الإسلام: وذكر أن الإمام في علل الحديث قال: يحيى بن سعيد كان يتقيه، وأبى أن يحدث به، فهذا تضعيف للحديث.
٤ - الإمام الزهري: قال بعد ذكر هذا الحديث: «هذا حديث حمصى». قال الطحاوي: فلم يعده الزهري حديثًا يقال به، وضَعَّفه. انظر: سنن أبي داود بعد الحديث (٢٤٢٣).