كتاب الجامع العام في فقه الصيام

المبحث الثامن: مشروعية الصلاة بعد الوتر: وفيه مطالب - المطلب الثاني: كيفية الصلاة بعد الوتر - ص: 379

يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وهو جَالِسٌ، فإذا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قام فَرَكَعَ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بين النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ من صَلَاةِ الصُّبْحِ».

قال النووي (١): هذا الحديث محمول على أنه ﷺ صلى الركعتين بعد الوتر بيانًا لجواز الصلاة بعد الوتر.

وممن قال بمشروعية الصلاة بعد الوتر من أصحاب رسول الله ﷺ: عثمان بن عفان (٢)، وعلي بن أبي طالب (٣)، وسعد بن أبي وقاص (٤) وعمار بن ياسر (٥)، وعبد الله بن عباس (٦) وعبد الله بن عمر (٧) وأبو هريرة (٨).

• المطلب الثاني: كيفية الصلاة بعد الوتر:

ذهب جمهور العلماء إلى أن المصلي إذا أوتر من أول الليل فقد قضى وتره، فإن بدا له

---

(١) «المجموع» (٤/ ١٦).
(٢) أخرج الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٤٠) عن عثمان بن عفان قال: إني أوتر أول الليل، فإذا قمت من آخر الليل صليت ركعة، فما شبهتها إلا بقلوص أضمها إلى الإبل. وإسناده صحيح.
(٣) أخرج الطحاوي (١/ ٣٤٠) عن علي بن أبي طالب قال: الْوِتْرُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ: رَجُلٌ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَرَجُلٌ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَاسْتَيْقَظَ فَوَصَلَ إِلَى وِتْرِهِ رَكْعَةً فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ، وَرَجُلٌ أَخَّرَ وِتْرَهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ. وإسناده صحيح.
(٤) أخرج ابن أبي شيبة (٢/ ١٨٥) عَنْ سَعْدٍ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَإِذَا أَوْتَرْتُ ثُمَّ قُمْتُ، صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ. وإسناده حسن.
(٥) أخرج ابن أبي شيبة (٢/ ١٨٥) عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأُوتِرُ، فَإِذَا قُمْتُ صَلَّيْتُ مَثْنَى مَثْنَى، وَتَرَكْتُ وَتْرِي الأَوَّلَ كَمَا هُوَ. وإسناده صحيح.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٨٥) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أَوْتَرَ الرَّجُلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَامَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَلْيَشْفَعْ وَتْرَهُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ لِيُصَلِّ، ثُمَّ لِيُوتِرْ آخِرَ صَلَاتِهِ. وإسناده صحيح.
(٧) أخرج عبد الرزاق (٤٦٨٢) عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَامَ عَلَى وِتْرٍ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، صَلَّى رَكْعَةً إِلَى وِتْرِهِ فَيَشْفَعُ لَهُ، ثُمَّ أَوْتَرَ بَعْدُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ. وإسناده صحيح.
(٨) أخرج عبد الرزاق (٤٦٢٢) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَمَّا أَنَا فَأُوتِرُهَا هُنَا بِخَمْسٍ، ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَرْقُدُ، فَإِنِ اسْتَيْقَظْتُ صَلَّيْتُ شَفْعًا حَتَّى أُصْبِحَ. وإسناده صحيح.