كتاب تفسير العثيمين: النمل

الآية (٦٦) - ص: 399

[الآية (٦٦)]

* * *

قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ} [النمل: ٦٦].

* * *

[من فوائد الآية الكريمة]

الْفَائِدَة الأُولَى: أن هَؤُلَاءِ المكذِّبين بيوم القيامةِ عَلَى مراتبَ.

وقد رأيتُ كلامًا للزَّمَخْشَرِيِّ جَيِّدًا فِي هَذِهِ الآيَاتِ (١)، ففي قوله: {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ} ذكر أن المَعْنى أَنَّهُ بلغ عِلمهم بالآخِرَةِ غايتَه وأُعلموا بها ولم يَنتفعوا، وذكر أن {ادَّارَكَ} من (الدَّرَك) وَهُوَ الهلاك، يعني أَنَّهُ ضَعُفَ عِلْمُهم فِي الآخِرَةِ، ثُمَّ انتقل فقال: {بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا}، ثُمَّ انتقل فقال: {بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ}.

فيَكُون بالإضافة إِلَى قوله: {وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} المراتب أربعة: أولًا: نفي الشعور، ثُمَّ ضعف العلم، ثُمَّ الشك، ثُمَّ العمى.

فتكون هَذِهِ الآيَة فيها إضرابات؛ انتقال من الأدنى إِلَى الأعلى، فَإِنَّهُ يَقُول: {وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} [النمل: ٦٥]، ثُمَّ قَالَ: {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ} انتقالات، فالأوَّل: نَفْيُ الشعورِ، والثاني: ضعف

---

(١) انظر الكشاف (٣/ ٣٧٩، ٣٨٠).