اللغة: الأديم: الجِلْدُ المدبوغ، الأكارع: جمع كُراعٍ وهو طرف كل شيء، وأكارِعُ الناسِ: سِفْلَتُهُمْ. التخريج: ملحق ديوان عدي بن زيد ص ٢٠١، الكامل للمبرد ٣/ ٢٢٣، الفاضل للمبرد ص ١٠، الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٥، إعراب القراءات السبع ١/ ٣٠، ٢/ ٣٠٨، مقاييس اللغة ٣/ ٢٩، الكشف والبيان ١٠/ ١٢، أساس البلاغة: زنم، المحرر الوجيز ٥/ ٣٤٨، تاريخ دمشق ٢٣/ ٣٨٤، عين المعانِي ورقة ١٣٦/ أ، تفسير القرطبي ١/ ٢٥، ١٨/ ٢٣٤، اللسان: زنم، البحر المحيط ٨/ ٣٠٠، الدر المصون ٦/ ٣٥٢، اللباب في علوم الكتاب ١٩/ ٢٧٧، التاج: زنم. (٢) البيت من الطويل، لحسان يهجو أبا سفيان بن الحارث، ورواية ديوانه: "وَكُنْتَ دَعِيًّا نِيطَ". التخريج: ديوان حسان ص ١١٨، مجاز القرآن ٢/ ٢٦٥، جامع البيان ٢٩/ ٣٢، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٢٠٦، تهذيب اللغة ١٤/ ٢٩، الكشف والبيان ١٠/ ١٣، الكشاف ٤/ ١٤٢، المحرر الوجيز ٥/ ٣٤٨، زاد المسير ٨/ ٣٣٣، عين المعاني ورقة ١٣٦/ أ، تفسير القرطبي ١٨/ ٢٣٤، اللسان: زنم، قدح، نوط، البحر المحيط ٨/ ٣٠٠، تفسير ابن كثير ٤/ ٤٠٤، الدر المصون ٦/ ٣٥٢، اللباب في علوم الكتاب ١٩/ ٢٧٧، التاج: قدح، نوط، زنم. (٣) في الأصل: "نقي الأصل"، والتصويب من حاشية الأصل. (٤) البيت من الوافر، لَم أقف على قائله. التخريج: جامع البيان ٢٩/ ٣٢، الكشف والبيان ١٠/ ١٣، تفسير القرطبي ١/ ٢٥، =