(١) يوسف ١٥. (٢) الأنبياء ٩٦، ٩٧، وقد تقدم ذلك في آخر الأنبياء ١/ ١٩٣. (٣) تقدم البيت برقم ١٧/ ١٩٣. (٤) البيت من الكامل، للأسود بن يَعْفُرَ، ويُرْوَى الأولُ: "امْتَلأتْ بُطُونُكُمُ"، ويُرْوَى الثانِي: "إنّ الغَدُورَ الفاحِشُ". اللغة: البطون هنا: القبائل، قَمِلَتْ: كَثُرَتْ، المِجَنُّ: التُّرْسُ، وهو مَثَلٌ يُضْرَبُ لمن أسْقَطَ الحياءَ وفَعَلَ ما يشاء، ويضرب أيضًا لِمَنْ كان على مَوَدّةٍ لصاحبه ثم حالَ عن ذلك، الخِبُّ: الخَدّاعُ المُفْسِدُ. التخريج: ديوان الأسود بن يعفر ص ١٩، معانِي القرآن للفراء ١/ ١٠٧، ٢٣٨، ٢/ ٥١، المقتضب ٢/ ٧٨، مجالس ثعلب ص ٥٩، سر صناعة الإعراب ص ٦٤٦ - ٦٤٧، الأزهية ص ٢٣٥ - ٢٣٦، الكشف والبيان ٨/ ١٥٧، أمالي ابن الشجري ١/ ١٢١، الإنصاف ص ٤٥٨، شرح المفصل ٨/ ٩٤، عين المعانِي ورقة ٨٤/ ب، شرح التسهيل لابن مالك ٣/ ٣٥٥، رصف المبانِي ص ٤٢٥، اللسان: قمل، الجنى الدانِي ص ١٦٥، خزانة الأدب ١١/ ٤٤ - ٤٥.