فَأَقْبَلَ رَجُلَانِ يَحْتَطِبَانِ فَرَأيَاهُ، فكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الآخَرُ، وَقَالَ: قَدْ رَأَيتُ الخَضِرَ،
وعن خط الدمياطي: "أروميا" من ولد عيص بن إسحاق.
وقيل: إلياس، ووُهي.
وقيل: اليسع، وسمي بذلك؛ لأن علمه وسع ست سموات وست أرضين، ووُهي أيضًا، واليسع اسم أعجمي ليس بمشتق.
وقيل: اسمه أحمد حكاه القشيري، ووهاه ابن دحية؛ بأنه لم يتسمَّ أحد قبل نبينا ﷺ بذلك.
وقيل: عامر، حكاه ابن دحية في كتابه مرج البحرين.
وقيل: حضرون بن قابيل بن آدم، حكاه هو أيضًا.
وكنيته أبو العباس.
رابعها: في أي وقت كان؟ قيل: إنه ولد آدم لصلبه.
وقيل: إنه الرابع من أولاد آدم.
وقيل: إنه من ولد عيص، حكاه ابن دحية، وتقدّم عن خط الدمياطي.
وقيل: إنه من سبط هارون.
وروى محمد بن أيوب، عن ابن لهيعة أنه ابن فرعون موسى، وهذا بعيد؛ لأن ابن لهيعة وابن أيوب مطعون فيهما.
وقيل: إنه من ولد فارس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute