٦ - يوضح لماذا أطلق على بعض البطون ألقاب وتسميات اشتهروا بها، ويذكر الاسم الصحيح، مثل ما ذكره عن:«بني مغالة-بني حديلة- بني الحبلى-بني مبذول-بني الأبجر-بني ثقف … »، أو هم من الحلفاء مثل قوله:«بنو غضينة، وهم: بنو عمرو بن عمّارة).
٧ - يذكر بعض الأسماء هجائيا ويضبطها أو يقيدها بالحركات، وهي تحتمل التصحيف أو التحريف مثل قوله: «غضب: بفتح العين المعجمة وإسكان الصاد المعجمة، وتزيد: بالتاء المنقوطة باثنتين من فوق»، وأيضا:«بنو خدرة-يعني بالخاء-»، وأيضا في الحلفاء، مثل قوله عن:
«بني عمرو بن عمّارة: بفتح العين وتشديد الميم» وغير ذلك.
٨ - يذكر مواضع بعض البطون بالمدينة، أو البلدان التي انتقلوا إليها.
٩ - يحدد في بعض البطون بالمدينة مكانتهم ومنزلتهم أو فيهم العدد والشرف أو هم قليل، أو أن هذا البطن لم يتبق فيه سوى بنت، ويسوق نسبها.
١٠ - يذكر بعض الأخبار لبعض زعماء البطون في الجاهلية.
١١ - يحصر كل قبيلة بعبارات دالة على بداية ونهاية أخبارهم، وكذلك بالنسبة للبطون وما يتفرع منها، فمثلا:
عند بداية ذكره للقبائل يقول:«وولد الحارث بن الخزرج بن حارثة: .. »، وأيضا:«وولد كعب بن الخزرج: .. »، وكذلك:«وولد جشم بن الخزرج».
وعند نهاية أخبارهم يقول:« … آخر بني الحارث بن الخزرج»، وأيضا:
«آخر بني ساعدة بن كعب بن الخزرج».
أما بالنسبة للبطون فهو يبدأ بقوله:«ومن بني .. »، وعند الانتهاء من البطن يقول:«هؤلاء بنو … ».