١ - شعبة: فرواه الثقات الأثبات: (القطان، وغندر، ويزيد بن زريع وغيرهم) عن شعبة عن بريد عن أبي الحوراء عن الحسن مرفوعًا بلفظ: (كَانَ رسول الله يُعَلمنَا هَذَا الدُّعَاءَ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ..... ) فذكر الدعاء مطلقًا، ولم يقيده بقنوت الوتر. وأخرجه أحمد (١/ ٢٠٠)، والطيالسي (١٢٧٥)، والدارمي (١٥٩١) وغيرهم وخالفهم عمرو بن مرزوق بلفظ: علمني رسول الله ﷺ أن أقول في الوتر … فذكر مقيدًا بالوتر. والمحفوظ عن شعبة رواية الثقات الأثبات. وخالف شعبة جماعة: ١ - أبو إسحاق السبيعي: عن بريد عن أبي الحوراء عن الحسن: عَلمنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ كَلماتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الوِتْرِ … فذكر مقيدًا بالوتر: أخرجه أبو داود (١٤٢٥) (١٤٢٦)، والترمذي (٤٦٤) والنسائي (١٤٢٢)، وأحمد (١/ ٢٠٠). وغيرهم. ٢ - يونس بن إسحاق عن بريد عن أبي الحوراء عن الحسن مقيدًا بذكر الوتر. أخرجه أحمد (١/ ١٩٩)، وابن الجارود (٢٧٢)، وابن حزيمة (١٠٩٥) وغيرهم. ٣ - العلاء بن صالح عن بريد عن أبي الحوراء عن الحسن مقيدًا بذكر الوتر. أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٠٩)، وابن خزيمة (١٠٩٥)، وغيرهما. ٤ - وتابعهم الحسن بن عمارة وهو متروك، أخرجه عبد الرزاق (٤٩٨٤)، وتابعهم الحسن بن عبيد الله، أخرجه الدارمي (١٣٥) وإسناده حسن. وتابعهم عبد الرحمن بن هرمز، انظر: «نتائج الأفكار» (٢/ ١٤٤)، و «التلخيص الكبير» (٢/ ٢٤٨). ورجح ابن خزيمة (٢/ ١٥٢) طريق شعبة، وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس. أما زيادة: علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن في «الوتر» فقد صححه عدد من أهل العلم: ١ - قال الترمذي: «السنن» (٢/ ٣٢٨) هذا حديث حسن … ولا نعرف عن النبي في الوتر شيئًا أحسن من هذا. ٢ - قال الخطيب: هذا حديث محفوظ. ٣ - قال الحافظ زين الدين العراقي: «تخريج الإحياء» (١/ ١٥٤): أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه، والنسائي من حديث الحسن أن النبي كان يعلمه هؤلاء الكلمات يقولهن في الوتر. بإسناد صحيح. ٤ - قال النووي: «الأذكار» (ص ٩٦) روينا في الحديث الصحيح … ذكره. وهناك بحث قيم ونافع في مرويات القنوت لأخي في الله الشيخ: طلال، اسمه «مرويات القنوت»، أسأل الله أن يسعده بجنته وأن يشمله برحمته وأن يكرمه بمغفرته، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين.