(٢) قاله قتادة والسدي وابن قتيبة والنحاس، ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٣٨١، معانِي القرآن للنحاس ٦/ ١٢٨، ١٢٩، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٢٢. (٣) حكاه الأزهري عن ابن الأعرابِيِّ في تهذيب اللغة ١٦/ ١٢٨، وينظر: معانِي القراءات ٢/ ٣٣٠ - ٣٣١، عين المعانِي ورقة ١١٤/ أ. (٤) البيت من الطويل، لِعِمْرانَ بن حِطّانَ السَّدُوسِيّ. التخريج: شِعره ص ١٢٥ ضمن (ديوان الخوارج)، الأضداد لابن الأنباري ص ٥، ١٣٩، الكشف والبيان ٨/ ٢١٣، عين المعانِي ١١٤/ أ، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٢٢. (٥) قرأ بالتخفيف: ابنُ كثير ونافعٌ وأبو عمرو وابنُ عامر، وأبو بكر عن عاصمٍ، وأبو جعفر ويعقوبُ، ينظر: السبعة ص ٥٥٥، غيث النفع ص ٢٤٢، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٢١، البحر المحيط ٧/ ٣٨٨، الإتحاف ٢/ ٤٢٣. (٦) لم أقف على هذا القول في معاني القرآن، وإنما حكاه الثعلبي عنه في الكشف والبيان ٨/ ٢١٣.