كتاب أخبار قبائل الخزرج

بنو مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث - (٣٥٠) فمن ولده: عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الأصغر بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر بن مالك الأغر. - ج: 2 - ص: 515

بما فتح الله عليه،-وأهل العالية، هم: بنو عمرو بن عوف، وخطمة، ووائل.

واستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة حين خرج إلى غزوة بدر الموعد (١).

وبعثه على سرية في ثلاثين راكبا إلى أسير بن زارم اليهودي (٢)، بخيبر، في شوال سنة ست، فقتله.

وبعثه إلى خيبر خارصا (٣).

وكان أحد شعرائه الثلاثة: هو، وحسّان، وكعب.

وأحد أمرائه الثلاثة المقتولين بمؤته: هو، وزيد، وجعفر.

ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضيّة في ذي القعدة سنة سبع، قام أهلها سماطين (٤)، ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه، فدخل المسجد على ناقته العضباء، فطاف عليها ومعه محجن يستلم الركن به، وعبد الله بن رواحة آخذ بزمام ناقته، وهو يقول:

١ - خلوا بني الكفار عن سبيله … خلوا وكل الخير في رسوله (٥) ٢ - نحن ضربناكم على تأويله … ضربا يزيل الهام عن مقيله

٣ - ويذهل الخليل عن خليله … يا رب إني مؤمن بقيله (٦)

---

(١) غزوة بدر الموعد: قال أبو سفيان يوم غزوة أحد: يا محمّد موعدكم بدر حيث قتلتم أصحابنا، فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم لموعده حتى نزلوا بدرا وأقاموا ثمانية أيام ينتظرون قريشا دون أن تقدم فخلفوا موعدهم، وقال عروة وابن شهاب وابن عقبة وابن إسحاق: أنها كانت في شعبان سنة أربع من الهجرة، وقال الواقدي: كانت لهلال ذي القعدة على رأس خمس وأربعين شهرا من مهاجره صلى الله عليه وسلم. انظر: سيرة ابن هشام (م ٢ ص ٢٠٩) ومغازي الواقدي (ص ٣٨٤) وتاريخ الإسلام-المغازي-الذهبي (ص ٢٤٩).
(٢) قال الواقدي: لما قتل أبو رافع سلام بن أبي الحفيق، أمرت يهود خيبر عليهم: أسير بن زارم، وعند ابن إسحاق: إسحاق: اليسير ابن رزام، فسار في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر: سيرة ابن هشام (م ٢ ص ٦١٨) ومغازي الواقدي (ص ٥٦٦) ومغازي الذهبى (ص ٣٦١).
(٣) الخرص: بفتح المعجمة، وحكي بكسرها، وبسكون الراء بعدها مهملة، هو حزر ما على النخل من الرطب تمرا، تمرا، (انظر: النهاية (ج ٢ ص ٢٢) وفتح الباري (ج ٣ ص ٤٠٣).
(٤) سماطين: أي: صفين، تاج العروس (ج ٥ ص ١٦٣).
(٥) في طبقات فحول الشعراء للجمحي (ج ١ ص ٢٢٣)، قال: (خلوا فكل الخير مع رسوله).
(٦) في شعراء الجمحي المصدر السابق قال:
نحن ضربنا كم على تأويله كما ضربناكم على تنزيله
ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله)