كتاب مطالع الدقائق في تحرير الجوامع والفوارق

الفصل الأول - ٤ - نشأته وحياته - ج: 1 - ص: 115

ومع اتفاق المؤرخين على أنه ولد فى سنة ٧٠٤ هـ (١٣٠٤ م) إلا أن هناك من قال بأنه قد ولد فى سنة ٧٧٢ هـ. وقد ذكر ذلك الشيخ بخيت عند التعريف به فى مقدمة التحقيق لكتابه "نهاية السول"، فقال: (١) "ولد سنة ٧٧٢ هـ" ثم إنه يذكر بعد ذلك -عند الكلام عن نشأته- (٢) "أنه قدم القاهرة سنة ٧٢١ هـ إحدى وعشرين وسبعمائة".

ويتضح لنا من ذلك أن التاريخ الذى ذكره الشيخ بخيت لولادته خطأ. وكان من الممكن أن نعتبر ذلك خطأ مطبعيًا لولا أنه ضبط ذلك التاريخ فقال: ولد بصعيد مصر الأعلى فى أواخر ذى الحجة سنة ٧٧٢ هـ اثنتين وسبعين وسبعمائة.

ولعل هذا سهو منه وقع له عند ذكر تاريخ الولادة فذكر بدلًا منه تاريخ الوفاة. ولا يمكن أن نعتبر ذلك منه قصدًا. وإلا لما ذكر بعد ذلك أنه قدم القاهرة سنة ٧٢١ هـ. ثم إنه يذكر بعد ذلك التاريخ مباشرة قوله: "وصلى عليه ثلاث مرات أولاهن بجامع الحاكم لكثرة المشيعين، والأخيرة عند قبره"، وهذا ما يؤكد وجهة نظرنا فى سبب ذكر الشيخ بخيت هذا التاريخ لولادته.

[٤ - نشأته وحياته]

نشأ الأسنوى -رحمه اللَّه- فى بلدته إسنا التى تمت ولادته بها. وتعهده أبوه بالرعاية الكاملة، ورباه تربية فاضلة، ونشّأه تنشئة عربية، وثقفه ثقافة دينية وفقهية مما كان له الأثر الأكبر فى نبوغه العلمى والفكرى وجلوسه على كرسى الرئاسة فى زمانه، وخضوع العلماء له بالولاء واعترافهم بفضله عليهم فى حياته وبعد مماته. ولا غرو أن ينشئه أبوه هذه التنشئة، فأبوه عالم وفاضل كبير، بل هو من بيت كله علم ويموج بالثقافة الفكرية فى جميع مجالاتها. وسنوضح ذلك أكثر فى مكانه عند الكلام عن ثقافته.

لقد حفظ الأسنوى القرآن الكريم فى صغره، وجَدّ فى حفظ متون العلم حتى حفظ كتاب التنبيه للشيرازى فى فقه الإمام الشافعى -رضى اللَّه عنه- وأدام الاشتغال

---

(١) انظر: ص هـ.
(٢) المرجع السابق.