كتاب مطالع الدقائق في تحرير الجوامع والفوارق

باب صفة الوضوء - مسألة - ج: 2 - ص: 27

وابن حبّان (١)، والحاكم (٢). وفى رواية للحافظ أبى بشير الدولابى فى جمعه لحديث الثّورى (٣): "إذا توضأت فأبلغ فى المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صائمًا"، وإسناد هذه الرواية صحيح كما قال ابن القطان (٤).

وقال الماوردى (٥) هنا: إن الصائم يبالغ فى المضمضة، ولا يبالغ فى الاستنشاق. (واستدل بظاهر حديث لقيط السابق. وفرق بأنه يمكن رد الماء فى المضمضة بإطباق حلقه. وأما فى الاستنشاق) (٦) فلا يمكن رده بالخيشوم.

وجرى فى كتاب الصيام على ما قاله الجمهور من النهى عنها. وظاهر نص الشافعى فى "الأم" (٧) يدل لما قاله هنا (فإنه قال) (٨): فإن كان صائمًا رفق بالاستنشاق لئلا يدخل الماء رأسه. والمعروف الأول، والنهى عنهما على سبيل الكراهة لا على سبيل التحريم. كذا جزم به فى شرح "المهذب" (٩) وهذا بخلاف القُبلْة للصائم عند تحريك الشهوة وخوف الإنزال، فإنّ النهى عنها على سبيل التحريم على الصحيح.

---

(١) هو: محمد بن حبان بن أحمد التميمى البستى الشافعى، محدث، مؤرخ، فقيه، لغوى، مشارك فى الطب والنجوم وغيرها. توفى بسجستان سنة ٣٥٤ هـ - ٩٦٥ م. وراجع البداية والنهاية: ١١/ ٢٥٩.
(٢) هو: أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن محمد النيسابورى الحاكم، المعروف بصاحب المستدرك، وله أيضًا: تاريخ نيسابور، وفضائل الشافعى وغيرها. وكان حجة فى الفقه، ومحدثًا حافظًا، وكان يميل إلى التشيع، ويظهر التسنن، ومصنفاته تقرب من ألف جزء. توفى سنة ٤٠٥ هـ. وراجع طبقات الأسنوى: خ ٦٥، ٦٦. نسخة دار الكتب ٩٢٠ تاريخ.
(٣) هو: سفيان بن سعيد بن مسروق الثورى الكوفى، محدث فقيه. توفى بالبصرة سنة ١٦١ هـ - ٧٧٨ م. وله من الكتب: الجامع الكبير، والجامع الصغير، والفرائض، وغير ذلك. وراجع الفهرست لابن النديم: ١/ ٢٢٥، ٤/ ٣٤.
(٤) هو: أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البغدادى، المعروف بابن القطان، أخذ عنه العلم علماء بغداد، ومات بها سنة ٣٥٩ هـ. له مصنفات كثيرة فى الفقه وأصوله. وراجع طبقات المصنف: ص ٢٧.
(٥) هو: على بن محمد بن حبيب البصرى، أبو الحسن، المعروف بالماوردى. ولد سنة ٣٦٤ هـ - ٩٧٥ م. فقيه، أصولى، مفسر، أديب، سياسى، من تصانيفه: الأحكام السلطانية، والحاوى الكبير فى فروع الفقه الشافعى، وقوانين الوزارة، وغير ذلك. وراجع طبقات الشافعية للسبكى: ٥/ ٢٦٧، ومعجم المؤلفين: ٧/ ١٨٩.
(٦) فى "أ" سقط.
(٧) ١/ ٢١، ٨٦.
(٨) النص فى "ب": فإن الأم قال، والظاهر أنه من تصرف الناسخ.
(٩) ١/ ٣٥٧.