كتاب اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا

العاضد لدين الله أبو محمد عبد الله بن الأمير يوسف - سنة سبع وستين وخمسمائة - ج: 3 - ص: 334

ثم الطّراز بتنّيس الذى عظمت … منه الصّلات لأهل الأرض والدّول (١)

وللجوامع من أحباسكم (٢) نعم … لمن تصدّر فى علم وفى عمل

وربّما عادت الدّنيا لمعقلها … منكم فأضحت بكم محلولة العقل

والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم … ولا نجا من عذاب الله غير ولى (٣)

ولا سقى الماء من حرّ ومن ظمإ … من كفّ خير البرايا خاتم الرّسل

ولا رأى جنة الله التى خلقت … من خان عهد الإمام العاضد بن على

أئمتى، وهداتى، والذّخيرة لى … إذا ارتهنت بما قدّمت من عملى

تالله لم أوفهم فى المدح حقّهم … لأنّ فضلهم كالوابل الهطل

ولو تضاعفت الأقوال واستبقت … ما كنت فيهم - بحمد الله - بالخجل

باب النّجاة هم، دنيا وآخرة … وحبّهم فهو أصل الدّين والعمل

نور الهدى، ومصابيح الدّجى، ومحلّ [م] … الغيث إن ونت الأنواء فى المحل

أئمة خلقوا نورا، فنورهم … من نور خالص نور الله لم يفل (٤)

والله لا زلت عن حبّى لهم أبدا … ما أخّر الله لى فى مدّه الأجل

[عمارة قالها المسكين، وهو على … خوف من القتل، لا خوف من الزّلل] (٥)

ووجد على بعض جدران القصر مكتوبا:

يا هذه الدنيا عجبت لمولع … بك كيف أضحى فى هواك يقاد

ما صحّ منك لآل أحمد موعد … فكيف منك لغيرهم ميعاد (٦)

أمّا نعيمك فهو ظلّ زائل … وصلاح ما تأتيه فهو فساد

---

(١) هذا البيت ساقط من الروضتين.
(٢) فى صبح الأعشى: من أخماسكم.
(٣) هذا البيت وما يتلوه إلى آخر القصيدة غير موجود فى الروضتين. وهى موجودة فى مفرج الكروب. وفى صبح الأعشى ورد هذا البيت .. ولو نجا من عذاب النار ..
(٤) من الفعل: أفل وفى مفرج الكروب: لم يغل. وفى صبح الأعشى أدمج هذا البيت مع البيت الذى سبقه فى بيت واحد يقول:
نور الدجى، ومصابيح الهدى، وهم … من نور خالص نور الله لم يغل
(٥) هذا البيت ساقط من الأصل. وقد أضيف من مفرج الكروب.
(٦) فى الأصل: فكيف يصح منك لغيرهم ميعاد. وبه ينكسر البيت.