كتاب اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا

الحافظ لدين الله أبو الميمون عبد المجيد بن الأمير - سنة احدى وأربعين وخمسمائة - ج: 3 - ص: 181

سنة احدى وأربعين وخمسمائة (١)

فيها خرج على الحافظ أمير من المماليك يعرف ببختيار، يطلب الوزارة، بأرض الصعيد، فندب إليه عسكرا عليه سلمان مؤنس اللّواتى، فمضى إليه وحاربه، فانهزم وهو من ورائه، حتى أدركه وأخذه أسيرا وقتله.

وفيها قدم صافى الخادم، أحد خدّام المتّقى، من بغداد فارّا، فى ثالث عشرى جمادى الأولى، خوفا؛ فأكرمه الحافظ.

وفيها منع من التعرّض لصرف شيء من المال الحاضر من الأعمال فى جرائد المستخدمين وأن يكون ما نسب منها على البواقى والفاضل فى هذه السنة.

وفيها ملك نور الدين محمود بن عماد الدين زنكى بن آقسنقر حلب بعد أبيه (٢).

وفيها ملك رجار بن رجار ملك صقلّية مدينة طرابلس الغرب وولى عليها (رجلا من) بنى مطروح (٣).

---

(١) ويوافق أول المحرم منها الثالث عشر من يونيو سنة ١١٤٦.
(٢) لما اتصل نبأ مقتل عماد الدين زنكى عند قلعة جعبر، حيث كان يحاصرها، بأسد الدين شيركوه ركب من ساعته وقصد خيمة نور الدين محمود وقال له: «اعلم أن الوزير جمال الدين - وزير عماد الدين زنكى - أخذ عسكر الموصل وعزم على تقديم أخيك سيف الدين، وقصده إلى الموصل، وقد أنفذ إلى جمال الدين وأرادنى على اللحاق به فلم أعرج إليه؛ وقد رأيت أن أصيرك إلى حلب وتجعلها كرسى ملكك .. وأنا أعلم أن الأمر يصير جميعه إليك لأن ملك الشام بحلب ومن ملك حلب استظهر على بلاد الشرق». وسار سيف الدين غازى إلى الموصل وبعد أن استقر الأمر له بها اتفق مع أخيه نور الدين على لقاء لتصفية الموقف بينهما بعد أن تخوف كل منهما من الآخر، فتم هذا. انظر كتاب الروضتين: ١١٩:١ - ١٢٣.
(٣) زيد ما بين القوسين من الكامل حيث يفصل ابن الأثير ظروف هذا الحدث فيقول إن رجار سير أسطولا كبيرا إليها فقاتلها ثلاثة أيام، وسمع الفرنج فى اليوم الثالث ضجة عظيمة سببها أن أهل طرابلس كانوا قد اختلفوا قبل وصول الفرنج بأيام فطرد بعضهم بنى مطروح وقدموا عليهم رجلا من الملثمين كان قد قدم فى طريقه إلى الحج، فلما هاجم الفرنج المدينة أعاد الآخرون ابن مطروح إلى ولايتها فنشبت حرب أهلية بين الجماعتين، فانتهز الفرنج السانحة وملكوا المدينة وقتلوا ونهبوا وأسروا، ثم عمروها وجددوا أسوارها وحصنوها وولوا عليها رجلا من بنى مطروح. الكامل: ٤١:١١.