كتاب اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا

الآمر بأحكام الله أبو على المنصور بن المستعلى بالله - سنة عشرين وخمسمائة - ج: 3 - ص: 117

سنة عشرين وخمسمائة (١):

فيها جهز الآمر المنتضى بن مسافر الغنوىّ بخلع سنيّة وتحف مصريّة وثلاثين ألف دينار للأمير البرسقى، صاحب الموصل؛ فلمّا كان فى أثناء الطريق سمع بموته (٢)، فرجع بما معه إلى الآمر.

وفيها قدم الأمير الرئيس مهران بن عبد الرحيم، مصنّف سيرة الفرنج الخارجين على بلاد الإسلام فى هذه السنين، برسالة من صاحب حلب.

وفى شوال كان بدء أمر الرّاهب. وذلك أنّ راهبا من النّصارى، يعرف بأبى نجاح ابن فنا، كتب إلى الآمر رقعة فى الكتّاب النصارى من الأقباط يذكر أنهم قد أخذوا أموال الدّولة واستولوا عليها، وضمن أنّه يحقق فى جهاتهم ما يملأ بيوت الأموال. فتقدّم الخليفة بأن يمكّن من الدّواوين ويساعد على ما يخرجه من الحسبانات، ولقب بالأب القديس الرّوحانى النّفيس أبى الآباء سيد الرؤساء مقدّم دين النّصرانية، وسيد البطريركية، ثالث عشر الحواريين.

وكان الآمر لما انفرد بالأمر بعد القبض على وزيره المأمون وبقى بغير وزير دانت له الدنيا. وكان معظّما كثير الجود إلى الحدّ الذى لا مزيد عليه؛ فكثر الخير فى تلك الأيّام، وفرح الناس بالفوائد، وتردّد المسافرون والتجار، وجلبت البضائع، وزاد الحاصل فى الخزائن من كلّ صنف مضافا إلى ما كان فيها، وحسنت السّيرة فى الرّعيّة؛ وأباح للنّاس

---

(١) ويوافق أول المحرم منها السابع والعشرين من يناير سنة ١١٢٦.
(٢) هو الأمير آق سنقر البرسقى صاحب الموصل والجزيرة والمتصرف فى شئون بغداد والعراق. تولى الموصل للمرة الأولى سنة ٥٠٧، ثم عزل عنها ليعود مرة أخرى سنة ٥١٥، وبقى فيها حتى مات فى هذه السنة (٥٢٠) مقتولا بأيدى الباطنية فى المسجد الجامع بها بالرغم من أنه كان على غاية من التيقظ لهم والتحفظ منهم بالحراسة المشددة ولباس الحديد، وقد ضرب أحدهم بسيفه فقتله فتوجهوا بعد ذلك بالطعنات إلى حلقه حتى قتل، وقتل جميع من اشترك فى الاعتداء عليه. معجم الأنساب: ٦٠؛ الكامل: ١٠ فى مواضع متفرقة؛ الباهر: كذلك؛ ذيل تاريخ دمشق: ٢١٤. ويذكر ابن القلانسى أن رسول الآمر وصل بصحبة أمين الدولة كمشتكين والى بصرى ومعه خلع سنية وتحف هدية إلى ظهير الدين طغتكين. ذيل تاريخ دمشق: ٢١٥.