كتاب اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا

مقدمة المحقق - وقد اتخذنا نسخة استانبول أصلا للنشر - ج: مقدمة 1 - ص: 35

(Ibn Muyassar:Annales d'Egypte-Les Khalifes Fatimides-editePar M.Henri Masse.Le Caire،١٩١٩.Publications de l'Institut Francais d'Archeologie Orientale)

والمخطوطة التى اعتمد عليها ماسيه عند نشر الكتاب كانت موجودة فى المكتبة الأهلية بباريس تحت رقم ١٦٨٨، وتشتمل على الجزء الثانى من الكتاب فقط، وبها حوادث السنوات ٤٣٩ - ٥٥٣، وبها خروم كثيرة، وجاء فى ختامها:

«آخر المنتقى من تاريخ مصر لابن ميسر، وتم على يد أحمد بن على المقريزى فى مساء يوم السبت لست بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربعة عشر (كذا) وثمانمائة».

وقد تبيّن لى بمقارنة هذا الجزء بمخطوطة اتعاظ الحنفا الكاملة هذه والتى ننشرها اليوم لأول مرة، أن المقريزى اعتمد اعتمادا كبيرا على ابن ميسر (١) عند التأريخ للفاطميين، لهذا أستطيع أن أقول إن المخطوطة التى كتبها المقريزى بخط يده كانت تحت يده عند تأليف كتابه اتعاظ الحنفا، ولهذا قلت إننى اعتبرتها نسخة ثالثة عند إعداد الكتاب للنشر، وقد أفادنى

---

(١) وقد توفى ابن ميسر يوم السبت ثامن عشر المحرم سنة ٦٧٧ هـ، انظر ترجمته فى:
- تاريخ ابن الفرات، نشر قسطنطين زريق، ج ٧، ص ١٢٧، بيروت ١٩٤٢.
- المقريزى: المقفى، مخطوطة ليدن، ج ٢.
- ابن تغرى بردى: المنهل الصافى، مخطوطة المكتبة الأهلية، رقم ٢٠٧٢، ص ١٦٥ - ١٧٦
- جمال الدين الشيال: مجموعة الوثائق الفاطمية، ص ٦٦، ٦٧، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨٠ - ٨٢، ٨٦ ١١١، ١٨٣
- سركيس: معجم المطبوعات العربية
- حاجى خليفة: كشف الظنون.
- الصفدى: الوافى بالوفيات، نشر ريتر، ج ١، ص ٤٩
- Emile Amar:Traduction de Khalil Ibn Aibak as Safadi،Prolegamenes ?l'Etudo des Historiens Arabes.J.A.Mars-Avril،١٩١٢.P .٢٨١.
-G.Wiet:ed.des Khitat de Maqrizi.t.II.P.١٨٤.
-Cl.Cahen:Quel ques Chroniques des Derniers Fatimides in B.I.F.A.O.١٩٣٧.P.٥.
هذا وقد توفى ابن ميسر يوم السبت الثامن عشر من المحرم سنة ٦٧٧ هـ.